III. Развитие психоанализа в Германии.


. . .

3. Психоанализ в университете - шансы для взаимных инициатив.

Гаральд Леопольд-Левенталь - родом из Вены, колыбели психоанализа,- издал в 1987 году пособие по психоанализу. В юбилейном сборнике в его честь под названием "Психоанализ сегодня" (Лобнср, 1986) были опубликованы многие его статьи по психоаналитической теории и практике, мышлению и речи. по проблемам современности, отраженным в зеркале психоанализа. В октябре 1987 года Леопольд-Левепталь проводил первые Фрейдовские чтения, организованные Институтом Зигмунда Фрейда и Институтом психоанализа Франкфуртского университета. Тем самым психоанализ был введен в университет и занял достойное место в академической жизни наравне с медициной, социологией, педагогикой и психологией. Это был вызов обеим сторонам: психоанализу - заново проверить и объективизировать психоаналитическую теорию и практику в конструктивной междисциплинарной работе с использованием методов других наук; другим наукам (включая филологию и литературу) - попытаться, используя психоаналитический метод, проанализировать и истолковать то, что не поддается методам данной науки. Имеются обширные психоаналитические интерпретации художественной литературы, выполненные, в частности, Петером Детмерингом10. Сюда же можно добавить психоаналитические исследования Герхарда Даля о "Смерти Вергилия" Германа Броха (1974), книгу Жана Лапланша " Гельдерлинге и поиски отца" (1975). Многочисленные психопатографии, предметом анализа в которых становятся, например, драмы Августа Стриндберга, романы Оноре де Бальзака, баллады Конрада Фердинанда Мейера, "Смерть в Венеции" Томаса Манна и болезнь Флобера, доказывают возможность плодотворного психоаналитического истолкования литературы11. Филология и литература обращают на это самое серьезное внимание (Wolt, 1975).


10 Петер Детмерипг. "Поэзия и психоанализ. 1. (Собрание диалогов)". Мюнхен: Нюмфенбюргер Ферлагсбуххандлюнг, 1969. Книга содержит психоаналитические интерпретации произведений Томаса Манна, Райнера Марии Рильке и Рихарда Вагнера; "Поэзия и психоанализ". Дармштадт: Висссншафтлихе Бухгезельшафт, 1978. Книга представляет собой психоаналитическое исследование произведений Шекспира, Жан Поля, Гете и Геймито фон Додерсра. "Генрих фон Клейст. К вопросу психодинамики в его поэзии". Франкфурт: фахбуххандлюнг фон Псюхологи, 3-е изд., 1986. "Литература - психоанализ - кино". Штутгарт: Фромма-Хольцбоог.1984.


11 "Психонатографии". Александр Мичерлих. Франкфурт: Сурками 1972; "Психоанализ и литература". Жан Старобипски. Франкфурт: Сурками 1973. "Исскусство и творческая личность. К вопросу о применении психоанализа во внетсраневтичсской области". Janine Chasscquct-Smirgel .Мюнхен: Интернационале. Психоанализ, 1988.


С другой стороны, перед психоанализом стоит вопрос о критическом изучении его другими науками, например, лингвистикой или (как во Франкфурте) психологией и социологией. Психоанализ не должен при этом опасаться конструктивной критики со стороны других наук, если те, в свою очередь, способны довериться психоанализу. Социолог Ульрих Еверман (1976) говорит о "скрытых смысловых структурах", а лингвист Гисберт Кезелинг (Keseling, 1983) - о "скрытых речевых структурах" Такие ученые, как Конрад Элпх (Ehlich, 1980) и Дитер Фладер (Flader, 1982), проводя лингвистические исследования психоаналитических интервью и текстов группы Балинта, выясняют, что бессознательные процессы имеют решающее значение не только при лечении, но и в обыденной жизни; вот то конструктивное сотрудничество, которое позволяет ожидать внушительных результатов.

Совместная работа психологов и психоаналитиков, напротив, оставляет желать много лучшего. В США Мэтью X. Эрдели (Erdelyi, 1985) ввел психоанализ в академическую психологию в виде "психологии познания". Одна за другой в психологии появляются новые работы, в которых (порой неумышленно) давно известные психоанализу сведения преподносятся как открытия. В качестве примера (среди множества подобных работ) можно назвать статью о "покинутых мужьях" ("Психология сегодня". 1988 N4.), в которой описываются давно уже известный психоанализу факт, а именно, что покинутые женами мужья ищут у своих матерей потерянную любовь и чувство семьи. В Саарбрюкене Райнер Краузе путем изощренного эксперимента заново проверил психоаналитическую концепцию переноса и контрпереноса и достиг, таким образом, конструктивного вклада в сотрудничество психологии и психоанализа (Krause & Luetolf 1988). Во Франкфурте подобные возможности для взаимоотношений используются довольно односторонне. Психоаналитики при поддержке научных сотрудников применяют определенные психологические тесты в том числе франкфуртскую шкалу "представления о себе" (Deusinger 1986) - в своих исследованиях группового процесса ( Kutter 1985) и природы процесса психосоматического (Kutter, 1988). Психологи же, за редким исключением, пренебрегают возможностью получить неочевидные сведения посредством психоаналитических "интервью" (см. главу VII).