Техника быстрого чтения[самоучитель] (PDF, стр. 248)


📖 PDF. Техника быстрого чтения[самоучитель]. Андреев О. А. Страница 248. Читать онлайн pdf

Оглавление

Обложка. Андреев, "Техника быстрого чтения[самоучитель]"

Читайте еще:

ряда исследований (Сгак & Watkins

ряда исследований (Сгак & Watkins, 1973; Lockhart, Craik & ЛасоБу, 1975) идею о неизменной последовательности этапов обработки пришлось оставить, но был сохранен общий принцип, согласно которому семантическому анализу должна предшествовать некоторая сенсорная обработка.

ГЛАВА X ТВОРЧЕСКИЙ ПРОЦЕСС

Поэт узнал об этом «беспредельном мире бесплотных образов» ещё в детстве, когда заслушивался чудесными рассказами стариков и когда его сон тревожили смутные видения. Воображение теперь разворошило воспоминания и придало новый блеск поблекшим образам. К этому воображению поэт обращается с...

Часть I. Общая характеристика психической деятельности животных.

Что же касается индивидуально-изменчивых компонентов поведения животных, их "привычек", навыков, то Ламарк и здесь исходит из материалистических предпосылок, доказывая, что происхождение привычек обусловлено механическими причинами, лежащими вне организма. И хотя Ламарк был не прав, полагая, что...

Глава III. "Протоколы сионских мудрецов" в России.

В глазах Гитлера низшие социальные слои во всем мире слагаются из одинакового, в расовом отношении смешанного, а потому низшего материала. Суть еврейского всемирного заговора заключается в том, что евреи стремятся использовать эту "сборную солянку", чтобы свергнуть чистые в расовом отношении...

Часть вторая Я в пути

Стою я на горе, и передо мной Багдад, и я рассказываю: Багдад – город такой, сякой… А вошел я в Багдад, и мне уже рассказывать некогда, потому что тут меня чуть конем не затаптывают, тут – чуть машина не переехала, тут вонь, тут красота – все перемешано. Так книжка – это рассказ о Багдаде...

Часть 2. ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ

Я уже говорил об искренности свободных детей. Эта искренность — результат того, что их принимают. У них нет никаких искусственных стандартов поведения, которым они должны соответствовать. У них нет ни искусственных стандартов, ни каких-либо ограничивающих табу, ни необходимости жить во лжи.

Предисловие автора

3. В социогенетических исследованиях рассматриваются различия отношений деятельности и сознания в условиях разных исторических эпох и разных культур (Леонтьев, А.Р.Лурия, М.Коул и др.). Правда, проблемы социогенеза сознания в рамках деятельностного подхода скорее намечены, нежели разработаны.

Мы считаем эти истины самоочевидными: все люди созданы равными и наделены их Твориом определенными неотчуждаемыми правами

Мы страстно желаем вернуться к более простому облику человеческого существа. С помощью Священной Коммерции мы стараемся утолить это болезненное желание, преодолеть разрыв между карьерой и выживанием, между «зарабатыванием на жизнь» и созданием жизни, несущей в себе удовлетворение, самореализацию...

Глава 2. Концептуализация болезни.

Д-Р Richard L. Jenkins рассматривает болезнь как "потенциально прогрессирующую мальадаптацию, производимую фрустрацией за пределами способности пациента ее вынести" (1950). Он делает различие между шизофренией как реакцией и как процессом, ссылаясь на разницу между ними как "просто на...

10. НЕВРОТИЧЕСКАЯ ЛЮБОВЬ: ЕЕ ПОВСЕДНЕВНОЕ ВЫРАЖЕНИЕ

Многие из нас уклоняются от использования собствен­ных психологических ресурсов. Мы влюбляемся, женимся, а потом забываем, что человеческие отношения — это жи­вой процесс, требующий постоянной заботы. Мы возвра­щаемся к привычному образу мыслей и поведения, как до брака, точно так же относимся к...

От психотехнической теории к генеалогии психотехники

Когда два года назад я оказался в Париже и в один из первых дней заглянул в собор Сен Жермен де Пре, то, конечно же, первым делом попытался найти то место в стене правого нефа, где, как я знал, покоится прах Декарта. Мой французский друг, который был со мной в тот вечер и который, понятное дело...

III. Все возрасты человеческой жизни

Восьмая стадия — старость (свыше шестидесяти лет). Весь предыдущий жизненный опыт человека ставит перед ним вопрос: доволен ли я прожитой жизнью? Если человек, оглядываясь на прожитую жизнь. осознает глубинный смысл того, что было, он принимает свою жизнь целиком, такой, какая она есть. Но если...