Иенш непомерно раздул роль эйдетических образов и сделал в достаточной мере легковесную попытку использовать их для якобы "экспериментального обоснования" своей уже в самых начальных своих формах мало научной "концепции", которая под конец вылилась в его пресловутую "интеграционную...
войне. Если же мы принимаем и видим себя в положительном свете, то уже освобождаемся от бремени сомнений по поводу того, одобрят ли нас другие, воспримут ли нас такими, какие мы есть. Чем более мы принимаем себя, тем более мы свободны. Мы получаем свободу с полным правом и без колебаний быть...
- "Еще бы!" — ответил Моисей. "Конечно, я согласен с этим и сам воспользуюсь этой истиной как могу лучше".
Сказанное здесь однозначно идентифицирует Маринину, как особь, принадлежащую к суггесторному виду. А то, что она ещё и пишет книги про убийства, характеризует её как активную, злонравную пропагандистку насилия (это пример хищного творчества). Да и ещё как споро пишет: главная её "творческая"...
То же самое относится к нашей современной ситуации. Есть сильная тенденция к войне, которая обусловлена наличием у обеих сторон ядерного оружия, страхом друг перед другом и взаимным недоверием. Кроме того, национальному суверенитету молятся, как идолу, а во внешней политике отсутствуют...
Следовательно, склонность можно понимать не только как направленность (предпочтение), но и как стремление к какому-либо занятию. Таким образом, в ней есть как содержательно-оценочная сторона (отношение к чему-либо), так и динамическая, побудительная (стремление что-то делать), «тяга» – по...
Первый этап делегирования всегда сопровождается тем, что ребенок не верит, что ему действительно что-то доверили, и все ждет, когда же его начнут контролировать. Например, отдали ему комнату, он может ждать день, месяц или год, и все это время в комнате полный бардак. Если контроля нет, он...
Ребенок может, например, противиться уборке своей комнаты разбрасывать игрушки, портить одежду. Для него это месть, возможность хоть в чем-то взять верх над матерью, доказать свою самостоятельность. Мол, по крайней мере, в разрушениях я свободен.
путем более или менее недифференцированного многократного чтения. Текст читается одним и тем же способом до тех пор, пока он не «осядет»; ведь зна* ниями о научном методе запечатления, о рациональных принципах повторного чтения студенты не располагают. Однако такое неупорядоченное...
И когда в нашу внутреннюю речь входит Третий, диалог становится сложным диалогом. Впрочем, третий может быть не обязательно человек. Т.А. Флоренская понимала под Третьим смысл, духовное единство, в предельном случае, вероятно, Бога. «Взаимная обращенность к Третьему в диалоге – это, в сущности...
И когда //, наконец// на веков верхи став, // последний выйдет день им, — //вчерных душах убийц и анархистов// зажгусь кровавым видением» («Ко всему», 1916г.).