Эмоциональный мозгПавел Симонов (DJVU, стр. 153)

партнеру боль, страдания. Термин этот — производное от имени французского писателя де Сада, описавшего это извращение. В переносном смысле слово «извращение» означает стремление к жестокости, наслаждение чужими страданиями. Вот мы и поговорим об этом «переносном смысле». О необузданном желании...

Учитель вторых тоже не отступил от своего принципа, обходил вместе со своими учениками те же самые горы и всюду искал для них легкость и удобство. И так десять лет.

Таким образом, хищные индивиды являются непосредственными виновниками – инициаторами – как агрессивности непомерного, противоестественного уровня, так и противоестественного же сексуального поведения, с ориентацией либидо на всех, в том числе, и на «своих». Тем самым они и перестают быть своими!...

Перемещая одну или две руки у себя на груди, мы образуем барьер. Это, в сущности, попытка отгородиться от надвигающейся угрозы или нежелательных обстоятельств, реакция на сигнал угрозы или опасности.

Чтобы аккуратно расстаться с девушкой, с ней нужно об этом поговорить. Как только ты решил, что больше не хочешь с ней встречаться, пригласи ее в кафе (лучше всего в кафе, это нейтральная территория, и поэтому меньше вероятность, что она заплачет / бросится тебе на шею / будет вести себя...

— Но при этом кто-то все равно вовне будет отражать негатив. У меня с детьми идиллия, все хорошо, но обязательно кто-то один будет раздражен, не хочет чего-то делать, бесится. Не знаю, права я или не права.

Особенно тяжело приходится «людям третьего тысячелетия», поскольку «люди второго тысячелетия» – а попросту, поколение восьмидесятых – не слишком подготовлено к реалиям современной жизни. Нет, отдельные правила и приемы они усвоили, но установки, заложенные в сознание в «доперестроечный период»...

Это вот к чему. Жить приходится без надежды стать совершенством. На идеал ориентироваться не по степени приближения, а наподобие железных опилок в магнитном поле — по силовым линиям.

Лелея мечты о торжестве национал-социализма в мировом масштабе, Адольф Гитлер хорошо осознавал, что реализация его планов требует многочисленных кадров борцов за идею. В своей книге «Майн кампф» («Моя борьба»), написанной в 1923 году, он провозглашал: «Мы вырастим молодежь, перед которой...

Стейси Джиани, бывшая вегетарианка, а ныне пожирательница сырой печени, считает, что идея, лежащая в основе «Тощей суки», — «ешь растительную пищу и худей» — опасна для девочек-подростков. Она вспоминает, как сама отказалась от мяса в семнадцать лет, поскольку была недовольна своей фигурой....

Боулби считает, что целая гамма детских переживаний и все формы эмоциональных связей, которые человек усваивает с детства, впоследствии становятся ключевыми в его развитии. «Ранний опыт в любом случае оказывает на человека решающее влияние, вне зависимости от того, ожидает он впоследствии найти...

«объекты», которые имеют собственную волю, но он тем не менее в них сильно нуждается для достижения удовлетворения, и он учится отношениям с ними.