БредМарк Рыбальский (DJVU, стр. 233)

В заключение можно сказать, что на духовность надо смотреть с той точки зрения, которая помогает нам ее понять. И вероисповедание здесь не имеет никакого значения. Значение имеют наши желания и усилия ценить мир вокруг нас и ближе узнать самих себя.

Если вы умеете организовать пустоту, находящаяся рядом полнота втянется в неё. Например, женщина – пустота – легко втягивает в себя мужскую полноту.

9m 4 модели воплощают тем самым новый, целостномотивационный, структурно-потребностный. подход к постижению и анализу вековых типов. =.

Впрочем, и это еще не все. Одиночество то усилится, но его надо будет взять и железной рукой задавить в самом зачатке. Почему?

На рис. 5 представлены характер и результаты действий участников общности на трех стадиях развития каждой ступени. Левый эллипс очерчивает стадию принятия, правый – стадию освоения, их пересечение задает границы кризиса развития.

199 нацелен не на разрушение объектов, он разрушает именно сознание человека, сдвигая вектор восприятия мира и отношения к людям, и в первую очередь сознание тех поколений, которые придут на смену выросшим при социализме (имеющим достаточно твердые представления об человеческих ценностях).

к выводу, что сила дружбы измеряется не добродегелыо двух друзей, а силою связывающего их интереса.

Наконец — совершеннолетие, психическое и физическое здоровье жениха и невесты, добровольность их вступления в брак являются обязательными для регистрации гражданского брака условиями. Поэтому Церковь не принимает участия в выяснении этих обстоятельств, но требует от приходящих к Таинству Брака...

Память более элитарна, чем вы думаете, поскольку каждый человек обладает способностью запоминать интересующие его вощи. Наша задача — научиться сохранять интерес к событиям н явлениям повседневной жизни. Когда у человека меняется мотивация действий (например, в зависимости от

Таким образом, мы видим, что, если считать рассказы реанимированных людей достоверными, можно утверждать следующее: новое, духовное тело человека, в котором оказывается «Я» умирающего, отличается следующими свойствами.

После формулировки Мета Модели, Бэндлер и Гриндер стали анализировать работу Эриксона с этой же точки зрения. Результат их исследований, как мы уже говорили, был опубликован в 1975 году под титулом "Паттерны гипнотических техник Милтона Эриксона" в издательстве Мета Пабликейшен. Возникшая в этом...

Глава 1. ИНТУИЦИЯ И ПОНЯТИЕ ВОЗРАСТА........................... 73 Глава 2. ЖИЗНЕННЫЙ ПУТЬ ИНДИВИДА 77 Глава 3. ВОЗРАСТНАЯ СТРАТИФИКАЦИЯ ОБЩЕСТВА........... 89 Глава 4. ВОЗРАСТНОЙ СИМВОЛИЗМ КУЛЬТУРЫ ................. 103 Глава 5. СМЕНА ПОКОЛЕНИЙ И ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ КУЛЬТУРЫ 110 Раздел Ш....