ПсиходиагностикаГерман Роршах (DJVU, стр. 158)

Все бремя демократии падает на 100—(X+Y+Z) процентов индивидов, которые созрели как индивиды и способны постепенно добавлять социальное чувство к своему высокому уровню индивидуального развития.

2. Вы слишком не уверены в себе, чтобы указывать на его недостатки, и следовательно, слишком малодушны для него.

Тут прообраз – инкорпорирующий строй, как в статье Лосева «О пропозициональных функциях древнейших лексических структур» [Лосев, 1980]. Там он пишет, что современная фраза номинативно-аккузативного строя «Охотник убил оленя» на самом архаическом инкорпорирующем языке звучала примерно как...

«Смотри пристально на предмет находящийся в твоей руке. Не обращай внимание на лиц, входящих в комнату, ни на какой-либо шум. твои веки становятся все более тяжелыми. Ты станешь настолько сонным, что не будешь в состоянии открыть их».

— А теперь мы поинтересуемся: вам захотелось бы в ответ на такое участие поделиться своим горем, как принято у нас?.. (Заметим в скобках, что у американцев и не принято жаловаться и вообще изливать душу. Не только сослуживцам — даже близким друзьям.)

Читая эту книгу, вероятно, вы вспомните что-то неприятное, печальное. И новые знания о себе и о том, как брать ответственность за свои слова и поступки, приве­дут вас к новым открытиям, к новым возможностям. И вы увидите новые пути, по которым можно смело идти вперед к победе и удачи в жизни.

Введение понятия промежуточных переменных несомненно обогащает анализ поведения, но оно вовсе не снимает упомянутого постулата непосредственности.

Одним карьерный рост дается легко, а кому-то приходится прикладывать непомерные усилия, чтобы продвинуться по служебной лестнице. А как легко это удается вам? Легкомысленный ли вы человек или же привыкли анализировать все свои действия? Выяснить это вам поможет наш тест.

Отношения Марка и Беллы Шагал во многом базируются на культурно-религиозной традиции еврейского народа. Союзы у евреев вообще отличаются монолитностью и крепостью; если представить, что обычный брак напоминает связанные цементом твердые тела, то брак евреев уже сам по себе скреплен неразрывным...

В опыте Мессершмидт, упомянутом выше, ни одно из этих условий не было выполнено, что и объясняет его неудовлетворительные и неубедительные результаты. Нужно только критически пронаблюдать за субъектом в той обстановке, которую изобрела Мессершмидт, чтобы сразу же отметить постоянный, быстрый...

Я снова подчеркиваю решающую теневую проблему: никто не может присвоить этот образ сощипсНо иего энергии. Они не являются ни полностью архетипическими, ни совершенно человеческими. Они принадлежат лиминальной «промежуточной» сфере. В «Золотом осле» главная проблема — это вечное...

[Я, ей-богу, похож на чукчу из анекдота: не читатель, а писатель. Хотя бы свой собственный дневник иногда перечитывал! ]