В этом контексте нужно отметить существование неумного и незрелого мнения о том, что секс должен быть свободным лёгким, поверхностным и не иметь отношения к сложностям брака.
Было весело писать таким способом. Это превратило уединенный акт сочинительства в нечто публичное, почти похожее на выступление, в нечто, что является совместным. Не было контроля авторов, была только страсть толпы.
Источником приспособления аномальных детей являются сохранные функции. Функции нарушенного анализатора, например, заменяются интенсивным использованием сохранных.
Самое опасное — «накручивать» себе психику, воображая, что может случиться (визуализация страхов). Особенно долговременных страхов. Мало того, что это разрушает психику. Нет лучшего способа притянуть свой страх в реальность. Страх начинает расти и питаться нашей эмоциональной, психической и...
Еще одна знаменитая русская пышка – Наталья Крачковская. Да-да, та самая мадам Грицацуева в фильме Леонида Гайдая! Она постоянно твердит, что мужчины хотят глазами, а берут-то руками! Даже поговорку на этот счет приводит: «Возьмешь в руки – маешь вещь!» Конечно, мужчина будет восхищаться...
Излишне постулировать, что особый тип отношений породил инфантильный паттерн. Он может быть отчасти врожденным и отчасти приобретенным. Даже в случаях, где он был передан матерью, ее отношение могло не быть патологическим; здесь просто могло иметь место нарушение равновесия между ее...
И о том, что и фильм “Матрица” представляет собой такого рода не осознаваемый компромисс между стремлением к свободе и стремлением к рабовладению, говорит тот факт, что борец с плохой “Матрицей” Морфеус и его сподвижники не обсуждают порочных свойств её алгоритмики. Однако, вырвавшись из под...
6. они чувствуют страх потерять отношения, если будут говорить о своем раздражении, если будут больше заниматься собой, чем партнерством
Дальше — больше. Он ее раздевает, валит на кровать, а сам одет. Заметь: ее раздел, а сам одет. И в этот момент! Оля-ля. Я выхожу с балкона (вот для чего он был так важен и нужен). Вот и все, собственно.
Что же должно войти в эту часть книги, если исходить из задач, скрытых в самом названии ее предмета — культурно-историческая психология?
Пытаясь вырваться из оков тривиальности, человек ищет приключений, которые позволят ему перешагнуть границы простого бытия. И потому так манят и волнуют перспективы самовыражения в любой форме: будь то благодеяние, страшный грех, творческое созидание или разрушительный вандализм. Героем...
Протесты: «Ну как я же разведусь, а жить на что?» — игнорируются просто вашей убежденностью: «Так жить нельзя. Надо разводиться!»