Эволюция психики и природа наркотизмаД Колесов (DJVU, стр. 272)

Ребенок обнаруживает, что он должен иметь определенное и осознаваемое им самим «социальное лицо», обращенное к другим людям. (Некий аналог «социального Я» уже упомянутого нами У. Джеймса) Для ребенка оно выражается в простых и четких ответах на вопрос: «Кто Я?», которые удовлетворят окружающих....

Стиль повествования распространен во всех средствах информации. Это доказывает, что только истории могут быть интересны читателю, а сухие факты — нет. Повествование освещает происходящее с одной стороны, остальное остается «за кадром».

А. С.: Помогать, конечно, нужно. Другое дело, что многие родители избыточно опекают детей, придумывая им «правильный» путь к успеху. Но это путь родителей, ребенку он обычно не подходит. Поэтому стоит давать детям больше самостоятельности в выборе профессии и вида деятельности. Если деятельность...

Один студент написал: «Мы отмечаем в Иак. 5:16, что именно молитва праведного человека особенно помогает согрешающему члену церкви».

Хотя, глядя на что-нибудь, мы не осознаем быстрых движений своих глаз, они тем не менее связаны с нашей личностью. Ведь эти движения не подчинены какой-то единой, раз и навсегда установленной для всех людей схеме, а в большой степени обусловлены индивидуальностью. Они по-разному происходят даже...

Сплин предполагает два основных чувства: отвращение и скуку. Эта двойственность сильно осложняет толкование. В то время как отвращение представляет собой яркую и острую реакцию организма («похоже на рвотный рефлекс»), скука относится к числу преходящих настроений.

Решение проблем антропологии и психиатрии, используя кибернетические концепции, инициировал англо-американский антрополог Грегори Бейтсон. Его исследования привели к новому взгляду на психиатрию. Он разработал основы теории коммуникации, а ее системная формула была определена в Mental Research...

Проявления духа, однако, не являются статичными или неизмененными состояниями или противостояниями. Если эти роли сознательно выявить путем их проигрывания или даже временного вживания в них, то они изменяются. Проявления духа трансформируются.

«Помещая детей в одну лодку», мы приучаем их не только к необходимости отвечать за собственные проступки, но и к тому, чтобы не провоцировать других на плохое поведение. Пусть ребенок с гордостью подумает: «Я — тот человек, который способен удержать своего брата от неприятностей».

Если нам не позволяют творить что-нибудь большое и хорошее, мы начинаем создавать что-нибудь поменьше и не такое хорошее.

"Однажды король предложил своим придворным испытание, что­бы выбрать из них достойного на важный пост при дворе. Множество сильных и мудрых людей собрались вокруг него. Он подвел всех со­бравшихся к двери в отдаленном уголке сада. Дверь была огромных размеров, и казалось, вросла глубоко в землю....

При этом человеку нередко может казаться, что именно он такой особенный, именно ему не везёт в этой жизни. Как будто бы у соседа и трава зеленее, и потенция лучше, и работа круче. Но это иллюзия. Она рассеется, если начать копаться в проблемах соседа, которые он тщательно от всех скрывает. И...