Можно — пока сугубо предварительно — обозначить некоторые возрастные периоды, с прохождением которых чаще бывают связаны личностные сдвиги, например, 40—45 лет, 50—55 лет, наконец, изменения позднего старческого возраста (Братусь, 1977). Это время нередких кризисов личности, тогда как развитие в...
Проблема заключается не во фрустрации самой по себе, но в том, что фрустрация может ставить под угрозу какой-то тип межличностных взаимоотношений, который жизненно важен для чувства безопасности и для самоуважения. В нашей культуре сексуальность отождествляется с силой, достоинством и престижем...
Однажды я вел семинар для сотни опытных священников и руководителей церковных групп роста на тему, как сделать так, чтобы духовный рост затрагивал реальную жизнь. Я предложил для начала гипотетическую задачу
После 11 лет бродяжничества Газали согласился на уговоры султана и занял пост в Нейсабуре (МаузаБиг). Через несколько лет он вернулся в городок, где родился и там, окруженный учениками, вел жизнь религиозного подвижника, пока не умер в возрасте 55 лет.
С заграничными старичками тоже все понятно: им ее гостиница и ее возможности интереснее, чем абстрактные душевные качества (учтите также разные культуры, традиции и языки).
К тому же надо признать, что т.н. гражданское («правовое») общество есть не что иное, как порождение именно уголовных структур, их «законнорождённое» детище. Через беспредел – к правосознанию, прямо-таки, «через тернии к звёздам», – в уродливой миниатюре. При бесконтрольном разгуле уголовщины...
Для меня это пример нормального церковного развития: так меняется растущее дерево: без громких деклараций, без искусственного «перспективного планирования». Живое растет просто — «само собой».
Впрочем, еще хуже дела, которые нам предстоит сделать... О, вот уж поистине непочатый край для размышлений, думаний и передумываний. Как поступить? Какое решение принять? На чем сосредоточить главные силы? А не запустим ли мы здесь? А не пропустим ли мы там? А что скажут? А что подумают? А что...
После «перестройки» советским людям была брошена долгожданная «кость» гласности. Но вскорости стало ясно, что ничего эта «свобода слова» не даёт в плане достижения действительных свобод. И что самое страшное, – не сможет она помочь и нахождению правильных путей к справедливому обществу честных...
Каждый выдающийся человек поработал над тем, чтобы иметь свою собственную визитную карточку. Она не всегда согласуется с созданным им символом (как «помятость» Альберта Эйнштейна с его теорией относительности), но она присутствует почти в каждом случае встречи с неординарным талантом. Это то...
Теперь, также перед зеркалом, попробуйте съесть что-нибудь сладкое, чтобы почувствовать и увидеть воспринимаемые сигналы сладости (естественно, когда исчезнет привкус горечи, оставшийся от предыдущего опыта...) Стоп.
Ляпунов Б. В. В мире фантастики. Москва, 1975. Энциклопедия фантастики. Минск, 1985. Мифы народов мира. Москва, т. 1, 1987; т. 2, 1988.