Процесс Жиля де РэЖорж Батай (DJVU, стр. 101)

«В каждом из нас живут два человека, — писал лорд Честерфильд, то, что мы есть, и то, чем мы хотим быть».

Примерно 12 лет назад изменилась на меня реакция сиамской кошки, после использования мной давильной машины. Эта кошка убегала от меня, но после применения машины я научилась ласкать ее более мягко и она решила остаться со мной. Я должна была успокоить себя саму, перед тем как дать утешение...

– преобладающее критическое мышление, т. е. направленное только на выявление недостатков, а не на поиск путей их искоренения.

После этого первого шага анализа можно перейти к рассмотрению того, как эта нормативная система усваивается человеком, интериоризуется в нем, какие психологические явления здесь возникают.

Существует множество других парадоксов подобного рода, причем большинство из них гораздо более хитроумны.

Из этой истории можно извлечь два урока. Первый – важно в самом деле внимательно выслушать ребенка, когда он говорит с вами. Я сам мог бы избежать скандала, а моя дочь – гнева и обиды, если бы я сначала выслушал ее, а потом наказывал.

Мы советуем вам равняться на оптимистов: мечтайте, ставьте цели, уверенно говорите о них с самим собой. Так вы сумеете развить в себе решительность и энергию, которую сможете направить на достижение успешных результатов.

Вот так же и мы вынуждены заново учиться воспринимать энергоинформационное поле, потому что весь наш физический, материальный мир — культура и то общество, к которому нас приучают с рождения взрослые, предпочитает не видеть этого поля, ничего не знать о его существовании, закрывать на него...

У человека два вида полового сношения — для зачатия и для удовольствия. Для удовольствия в женщину не входят, и потом она дрочит мужчину руками.

Верующий человек, живущий здоровой духовной жизнью, постоянно контролирует себя, состояние своего "сердца", слышит голос совести, по мере духовного роста осознает свои грехи, может тяжело переживать раскаяние ("плач о грехах"), но в молитве, в покаянии, в литургии находит облегчение...

Но такой цели оказалось недостаточно. Я спросил Алефо, почему, по его мнению, он выжил, тогда как многие из ребят погибли. Он ответил: «Я выжил, потому что у меня было чувство, что я нужен для какого-то более глобального замысла. Я не хотел жить просто для того, чтобы жить. Я хотел жить так...

84. Фентресс Дж. Жесткие и гибкие компоненты в развитии системы действия // Управление движениями. —М.: Наука, 1990. С. 117–135.