Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямПреступная толпа. Опыт коллективной психологии, Сигеле Сципион
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Сципион Сигеле pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Рассматривая различные аспекты организации толпы, автор приходит к выводу о том, что, реализуя экстремистские формы социального поведения, толпа более предрасположена к злу, чем к добру.

Опубликованный в 1892 году труд Сигеле «Преступная толпа. Опыт коллективной психологии» стал классикой, на много лет предопределившей исследования в области массового сознания.

PDF. Преступная толпа. Опыт коллективной психологии. Сигеле С.
Страница 14. Читать онлайн

во сто раз больше среди толпы, где у всех возбуждена воображение, где единство времени

и места ускоряет необычайным, даже страшным образом обмен впечатлений и чувств.

Но сказать, что человек лодралкаевь — для нас в данном случае объяснение весьма

нелостаточное; нам нужно знать. лочелр человек подражает, т. е, нам нужно объяснение,

не ограничивающееся поверхностной причиной, но открывающее ocltoBllvlo причину

явления.

Многие писатели, заметив, что подражание принимает подчас весьма резкие фОрмы, распространяясь широко и с большой интенсивностью, и видя сверх того, что оно в некоторых случаях является скорее бессознательным, чем добровольным, пытались объяснить это явление, прибегая к гипотезе о нравственной эпидемии.

"В явлениях подражания, — аоворпт доктор Збрир, — есть нечто таинственное, какоето притяжение, которос лучше всего можно сравнить с неотразимым и всемогущим инстинктом, побуждающим нас, по ITlf без нашего сознания, повторять те действия, которых мы бьши свидетелями, и которые очень сильно подействовали на наши чувства и воображение. Такого рола действия до того распространены и настолько достоверны, что мы все в большей или меньшей степени подвержены их вяасси. В них есть особого рода обаяние, против которого нс могут устоять некоторые слабые натуры".

Жали выразился еще яснее:

«Подражание, это — настоящая эпидемия, зависящая o T примера гак же, как

возможность заразиться оспой зависит от того яда, при помощи которого последняя

распространяется. Подобно тому, как в нашем организме находятся болезни, которые

ждут самой ничтожной причины, чтобы развиться, точно также в нас находятся страсти,

которые остаются немыми, когда работает рассудок, и которые могут проснуться

благодаря одному толька подражаниюь.

Денни, Моро де Тур, а впоследствии и много других писателей присоединились к

Эбрару и Жоли, и все единодушно уверяли. что нравственная эпидемия так же

достоверна. как и другие физические эпидемии.

"Подобно тому, — аоворги Делил, — как звук известной высоты заставляет колебаться

настроенные в унисон струны, точно также проявление известного чувства или страсти

возбуждает тот же элемент, делает его деятельным, приводит ero. так сказать, в

колебательное движение у всякого индивида, способного по своему нравственному

ш

уровню более или менее сильно испытать данное чувство"."'-1

При помощи этой метафоры, если не глубокомысленной, То остроумной, освещающей гипотезу нравственного заражения, многие пытались объяснить не только самые общие, естественныс и постоянные случаи полражания, но также более редкие и странные случаи, — эти настоящие эпидемии, распространяющиеся от времени до времени и относящиеся к гому нли тгругому явлению.

На этом основании нравственной эпидемией объяснялись эпидемии самоубийства,

следовавшие за каким-нибудь знаменитым саыоубийством, весьма сильно

заинтересовавшим общественное мнение, равным образам от нравственной эпидемии

считали зависящими преступления, следовавшие за каким-нибудь зверским

преступлением, о котором много кричали в журналах, по той же самой причине

нравственную эпидемию считали причиной тех политических и религиозных лвижений,

PDF. Преступная толпа. Опыт коллективной психологии. Сигеле С. Страница 14. Читать онлайн