Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямПреступная толпа. Опыт коллективной психологии, Сигеле Сципион
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Сципион Сигеле pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Рассматривая различные аспекты организации толпы, автор приходит к выводу о том, что, реализуя экстремистские формы социального поведения, толпа более предрасположена к злу, чем к добру.

Опубликованный в 1892 году труд Сигеле «Преступная толпа. Опыт коллективной психологии» стал классикой, на много лет предопределившей исследования в области массового сознания.

PDF. Преступная толпа. Опыт коллективной психологии. Сигеле С.
Страница 61. Читать онлайн

Таким образам, когда касаясь какого-нибудь вопроса, говорят: большинство — такогато мнения, то этим указывают на явление, которое должно быть, собственно говоря, выражено следующим образом .имение Х. опушено больи~игэгтяеу Это значит, чта мнение данного лица гсегодня это — оратор, завтра — журначист и т. д.), имеет в себе столько силы, чта обратило на себя внимание толпы горазда больше, чем какое-нибудь другое мнение.

'Иметь толька внушенные идеи и считать их самопроизвольными — вот, — говорит

Тодд, — иллюзия, свойственная сом намбулисту и человеку, рассма ~ривасмому, как

социальная елиница".

Возвращаясь теперь к вопросу, заданному себе нами выше, мы можем ответить нашим

оппонентам, что ани ошиоаются, думая, будто деспотизм большинства является

триумфом пошлости, 'ITo неверна, будто мир управляется я~енес интеллигентными,

находящимися в большов~ числе, но чта, наоборот, те, которые находятся в очень малом

числе, т. е. самые интеллигентные, и увлекают за собою общество. внушая ему свое

желание.

Верховное право большинства кажется поверхностному наблюдателю триумфом численности, между тем как в сущности оно — бессознательное подчинение посредственностей людям с высшим развитием. Вот что между прочим говорит Милль: "управление посредственностей может быть только посредственным управлением. Ни одно государство. управляемое демократией ияи многочисленной аристократией. не могло никогда подняться выше посредственности ни в своем политическом поведении, ни в своих мнениях и обычаях; противоположное могло быть только там, где народлриеитель лоэяоэял одноиу или HOOKoëüêèII, одореинмн йолыиии талантои и более ойриэояонлмм, 'loí.ooooà, людям рукоеодить собою, яодивить совет ". Если понимать эти слова буквально, То можно сказать, что то, чго Милль считает исключением, есть правило, так как норад егщдо лотоляет руководить сойои ямгокототоял~тиеььгг и более; чен масса, обралоелниык.нодяи. Если объяснять эти слова, принимая во внимание того. кто их писал, то придется согласиться с Митшем, так как по необходимости нужно допустить, что раз тот, кто руководит толпой — человек гениальный, то жизнь такого народа более сильна, чем она была бы, если бы ею управлял человек с обыкновенными способностями.

Я предвижу здесь одно вполне естественное возражение.

Неверно, скажет кто-нибудь, будто большинство преклоняется тотчас же перед

великими людьми, идет ли речь о политике, искусстве или науке. Талантливые люди

почти всегда остаются изолированными во время своей жизни, так как им приходится

бороться против абщественнога мизонеилио гстраха перед новшествами)

Это совершенно нерио. Но какое же все это имеет значение?

Означает ли это, что в мире одерживают верх толька поСредственные идеи, и именна

потому, что болыцинство, т. е. те, которые по-видимому управляют, представляют из себя

посредственностьэ Перед нами история всего мира, могущая доказать нам, что адни

только полезные идеи были приняты и увековечены большинством. Не вы ли сами

допускаете, 'ITo идеи, составляющие сегодня исключительное достояние нескольких

мысли гелей, завтра будут приняты многими, а позже — сделаются достоянием всех". Не

вы olH сами допускаете, чта есин идея, вышедшая из головы какого-нибудь человека, не

PDF. Преступная толпа. Опыт коллективной психологии. Сигеле С. Страница 61. Читать онлайн