Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямПреступная толпа. Опыт коллективной психологии, Сигеле Сципион
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Сципион Сигеле pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Рассматривая различные аспекты организации толпы, автор приходит к выводу о том, что, реализуя экстремистские формы социального поведения, толпа более предрасположена к злу, чем к добру.

Опубликованный в 1892 году труд Сигеле «Преступная толпа. Опыт коллективной психологии» стал классикой, на много лет предопределившей исследования в области массового сознания.

PDF. Преступная толпа. Опыт коллективной психологии. Сигеле С.
Страница 15. Читать онлайн

которые сразу увлекали целые народы за смелыми словами вдохновленного трибуна или

демагога.

На том же основании — если не на большем — мы можем приписывать нравственной

эпидемии все неожиданные и на первый взгляд необъяснимые народные манифестации.

Но удовлетворительно ли подобное объяснениет Разве между нравственным lapoooениеч и лгэдражаниегь при желании объяснить себе зто явление, мы видим чтонибудь кроме разницы в выраженияхй

Легко понять, что для solo, чтобы сделать объяснение удовлетворительным, нам

необходимо знать, каким образом распространяются зги нравственные эпидемии. Иначе

мы не подвинемся ни на ulnll

Тард уже более семи лет тому назад понял эту необходимость и предложил новую тогда

и очень смелую гипотезу, ITO нравственные эпидемии имеют причину в явлениях

внушения.

"Какова бы ни была клеточная функция, вызывающая мышление, — листы он, — нельзя

сомневаться, шо она воспроизводится, повторяется внутри мозга в каждое мгновение

нашей умственной жизни, и что всякому понятию соответствуез определенная клеточная

функция. Только такое бесконечное, неистощимое существование этой сложной функции

и образует память или привычку, смотря по тому, заключено ли данное многократное

повторение в нервной системе или же оно, выйдя из ее пределов, овладело мускульной

системой. Память, если угодно, является такил~ образом чистой нервной привычкой,

привычка — мускульной памятью".

Если же (я резюмирую теорию Тарда) каждая идея или образ, о которых мы помним,

были заложены первоначально в нашем мозгу. благодаря разговору или чтению; если

всякое привычное действие ведет свое начало ини от непосредственного наблюдения, или

только îi знания об аналогичном действии, производимом другим, — To ясно, nio эта

память и эта привычка, прежде чем сделаться бессознательным подражанием, были более

или менее сознательным подражанием внешнему миру.

Таким образам, с психологической точки зрения, вся интеллектуальная жизнь есть не

что иное, как внушение, передаваемое одной мозговой клеткой другой; рассматриваемая

же с социальной тОчки зрения, с целью доискаться основной причины, она не что иное,

как вяияние (suggeluon) одной личности на другую.

Теория эта, одобренная большим числом известных философов (Тэн, Рибо, Эспинас и

др.), кажущаяся мне замечательной по своей простоте, не приобрела себе однако многих

учеников, которые сейчас же стали бы ее распространять; зато она имела честь видеть,

как, спустя несколько времени, там и сям стъли появляться новые теории.

воспроизводившие ее в ее сущности, хотя их авторы, конечно, и не знали об ее

существовании.

Такова, например, теория Серги (Sergi), который в своей книжке, озаглавленной Ps(east

ери)алиса, развил совершенно самостоятельно неизвестные ему теории Тарда.

Ссрги, целиком воспроизводя Тарда, имеет однако перед ним то преимущество, что не

останавливается над обобщениями, и что ему неизвестна нерешительность французского

философа; он более ясно и более точным образом излагает то, что можно назвать

PDF. Преступная толпа. Опыт коллективной психологии. Сигеле С. Страница 15. Читать онлайн