Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямПреступная толпа. Опыт коллективной психологии, Сигеле Сципион
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Сципион Сигеле pdf   Читать

Рассматривая различные аспекты организации толпы, автор приходит к выводу о том, что, реализуя экстремистские формы социального поведения, толпа более предрасположена к злу, чем к добру.

Опубликованный в 1892 году труд Сигеле «Преступная толпа. Опыт коллективной психологии» стал классикой, на много лет предопределившей исследования в области массового сознания.

PDF. Преступная толпа. Опыт коллективной психологии. Сигеле С.
Страница 44. Читать онлайн

Но возможно ли, чтобы вся толпа была в ответеэ Возможно ли в наше время такая

коллективная ответственносзьу

В старину коллективная ответственность была единственной формой ответственности.

Даже в тои случае, когда было известно, что данное преступление совершено олины

лицом, к ответу привлекалось не оно одна, на с ним вместе ero семья, ero клан, его гриба

Древние законы распространяли наказание, к которому был присужден преступник, на его

жену, детей, братьев, подчас даже и на родителей.'З

° [19

В те первобытные времена всякая естественно-образовавшаяся группа, вроде грибы или

семьи, представляла из себя неделимое и неразрывное целое. Личность была только

частью, а не чем-то целым; ее считали не организмом, а только органом. Карать только

ero одного — считалось абсурдом, точно так же, как мы теперь считаем нелепостью

наказать какую-нибудь одну часть человеческого тела.

Впоследствии, с прогрессом цивилизации, развивалась и ответственность, всб более и

более индивидувлизируясь. До конца прошлого века епзс оставались кое-какие следы

древней доктрины, преимущественно по отношению к некоторым политическим и

религиозным престузглениям; гак напр., в XVlj столетии почти во всех европейских

государствах семейства политических преступников были изгоняемы из своей родины, но

зсцерь всякис следы эюй доктрины исчезли. В наше время семьи осужденных уже более

не изгоняются; дети преступников не носят на своем челе печати бесславия; одна только

привычка делает то. что мы сохраннем езде некоторое предубеждение против семьи

преступника. Но оно может быть зависит от нашего внутреннего голоса, хорошо

знакомого с могучим законом наслслственностиу Этого мы не знаем: тем нс менее ясно,

что в таком предубеждении играет роль не один только сациаяьный предрассудок.

В name время закон индивидуализировал ответственность; теперь нельзя, как некогда.

сказать: такая-то семья совершила преступление, ее нужно наказать: теперыоворят:

такое-то лицо его совершило, и оно должно быть наказано.

Однако исчезла древняя нелепая идея коллективной ответственности, и ее место заняла

другая, аналогичная ей в некотором отношении и, конечно, гораздо более научная: я

говорю о той ответственности, которую мы приписываем социальной среде.

Мы знаем, что всякое преступление, как и всякий вообще человеческий поступок,

является результатом действий двух сил: индивидуального характера и социальной среды.

Ответственность За известное преступление мы всегда сваливаем, хотя и в различном опюшении. на этот харакшер и эту суэеду: это и есть в наше время коллективная

ответственность При зарождении уголовного права говорилось лица, совершившее преступление, виновно, и вместе с ним виновны его семья и вся ero гриба. В иастаяптее время, когда уголовное право достигла самой высокой степени развиты, говорят лицо, совершившее преступление, виновно, точно так же как и та среда, которая дала ему возможность совершить это преступление

Таким образом изменены термины, хотя и не настолько глубоко, чтобы это положение

потеряло свое значение; перемена произошла преимущественно в мотивах, вызывавших

эти заключения, KCTopblc все-таки приводят к одному и ТСМр же: к коллективной

ответственности.

PDF. Преступная толпа. Опыт коллективной психологии. Сигеле С. Страница 44. Читать онлайн