pdfРассматривая различные аспекты организации толпы, автор приходит к выводу о том, что, реализуя экстремистские формы социального поведения, толпа более предрасположена к злу, чем к добру.
Опубликованный в 1892 году труд Сигеле «Преступная толпа. Опыт коллективной психологии» стал классикой, на много лет предопределившей исследования в области массового сознания.
PDF. Преступная толпа. Опыт коллективной психологии. Сигеле С.
Страница 6. Читать онлайн
Эта-то мысль — что человеческие сины, будучи соединены, не складываются, а скорее
уничтожаются — высказанная Габелли только в нескольких словах и весьма, по-моему,
глубокая и верная, была широка развита Максом Нордау, человекам науки,
заслуживающим, как я думаю, гораздо большей известности:
"Соедините 20 или 30 Гете, Кантов, Гельмгальцев, Ньютонов etc, — листы ол, — и
дайте им на обсуждение пракгические, современные вопросы; их споры будут, пожалуй,
отличны от тех споров, которые ведутся на первых попавшихся собраниях (хотя я не
утверждаю лаже и этого), но что касается результатов этих споров, то я уверен, по они нс
булут отличаться от результатов, даваемых всяким лругим собранием. Почему жеэ
Потому, по каждое из 20 или 30 выбранных лиц, кроме личной оригиншзьности,
отяичающей ero от других, обладает и наследственными, видовыми признаками, не
отяичаюгзгими ero не только от его соседа по собранию, но даже и от всех снующих по
улице прохожих. Можно сказать, что все люли в норьзальном состоянии обладают
известными признаками, являющимися общими для всех, равными, положим, х, это
количество увеличивается в вышеозначенных индивидах на другую величину, различную
у различных индивидов, которая поэтому должна быть лля каждш о из них названа иначе,
например, а, Ь, с. d и пр. Г!редположив это, мы получим, что в собрании из 20 человек,
хотя бы самых высоких гениев, будет 20х и только 1 а,! Ь, i с и т. д. Ясно, что 20 х
неизбежно победят отдельные а, Ь, с, т. e., что человеческая сущность победит личную
индивидуальность, и 'kro колпак рабочего совершенно покроет собою InJDlnv медика и
философа".Ш
На основании этих слов, которые, по моему мнению. представляют скорее очевидную
аксиому, чсм опытное доказательство, легко понять, почему не только суд присяжных и
комиссий, klo и политические собрания приволят в исполнение акты, самым резким
образом противоречащие взглядам и тенденциям составляющих это собрание членов.
Ч тобы убедиться в этом, достаточно в привелснном Нордау примере вместо 20 подстави t ь
100 или 200. Общественный здравый смысл наконец сделал то же наблюдение, взятое
нами у немецкого философа. Древняя поговорка гласила: Senatores boni viri, senatus autem
mala best(a (Сенаторы почтенные мужи, сенат же плохая скотина) И в наше время
парол повторяет и подтверждает это наблюдение, говоря относительно изиестных
социальных групп, что лица, их составляющие, — честные люди. если их рассматривать
поодиночке, взятые же вместе — плуты.
Если мы от этих собраний, в которых по меньшей мере замечается известный подбор
индивилов, перейдем к собраниям другого рода, образованным случайно, каковы:
слушатели, присутствующие на какай-либо лекции, зрители в театре, народ в тех
неожиданных скопищах, коюрые образуются на плошадях, пубвичных местах и T. п., то
мы увидим, что явление, нас занимающее, проявляется в более резком виде и здесь. Зги
собрания людей уже вовсе не воспроизводит психологических черт тех индивидов, из
которых состоят, зто известно всякому и доказывать это бесполезно.
Нс может быть таким образом и сомнения в том, что очень частш вопреки логике.
результат, данный совокупностью нескольких людей, не равен тому, который дояжсн бы
получиться ot сложения способностей всех собравшихся лиц. Другими словами, не может
быть сомнения в том, по очень часто принцип Спенсера оказывается весьма
несостоятельным, — принцип, гласящий, что характер агрегата определяется характером
единиц, его составляющих. Ферри предчувствовал эту истину, говоря:
Назад в раздел "В обработке"