Почему мы такие тупые?Эдвард де Боно (DJVU, стр. 30)

И это относится не только к пониманию эмоциональных и поведенческих расстройств или к их терапии, где тревога стала, выражаясь языком Фрейда, «узловой проблемой». Тема тревоги является центральной и во многих других, самых разных областях — в литературе, социологии, политике и экономике...

Я считаю, что если духовные лидеры обсуждают вопросы поведения в воскресных проповедях или на индивидуальных встречах, то им также следует говорить и о мозге. Рассказав о роли мозга в поведении, они помогут прихожанам понять, как найти помощь для себя и своих близких. Бог исцеляет разными...

Это проявляется и в малом, и в большом. Красная женщина может перемыть гору грязной посуды, но когда она отойдет от раковины, в ней обязательно останется хотя бы одна грязная тарелка. Причина не имеет значения — телефон зазвонил, по телевизору передача началась или просто надоело.

ческие основания для юмора Гоголя обнаруживаются, как я уже сказал, прежде всего в тех прогрессивных жизненных силах ребенка, которые заставляли его бороться с окружающими, для того чтобы завоевать себе самостоятельность и положение. В основу этой борьбы легло сложное чувство: возвеличение одних...

плохую честь своему уму”. — ”Ей-богу, — воскликнул один, — я вижу его крылья: о, как они величавы!” — "А я, — сказал другой, — могу пересчитать на них перья: ах, как они прекрасны!” — "Разве вы не видите

К тому же припадки при эпилепсии лишены нарочитой наигранности, от которой не свободно почти никакое проявление истерического невроза (С. Н. Давиденков).

Самое плохое во всем этом то, что умные и образованные люди живут, даже и не подозревая о возможности таких изменений. Они вступают во вторую половину жизни совершенно неподготовленными. Или, быть может, есть где-нибудь учебные заведения, и не просто средние, а высшие школы для сорокалетних...

Издавна во всем мире роль психологов и психотерапевтов успешно играли рассказчики притч и назидательных историй. Часто их рассказы помогали человеку, утратившему душевное равновесие, по-новому взглянуть на проблему и найти в себе силы для ее решения.

Блаженство -- средняя точка между радостью, с одной стороны, и печалью -- с другой. Это средняя точка, точка трансценденции. Блаженство имеет глубину печали и высоту радости. Радость имеет вершину, но не глубину, в то время как печаль имеет обиду, бездонную глубину, но не имеет вершины....

Если подвести итог, то ребёнок, срастаясь с компьютером, постепенно превращается в безвольную биологическую машину, по существу – в придаток к компьютеру.

"Когда — около 2-х или 3-х лет, — говорил Ш., — меня начали учить словам молитвы на древнееврейском языке, я не понимал их, и эти слова откладывались у меня в виде клубов пара и брызг... Еще и теперь я вижу, "когда мне говорят какие-нибудь звуки ... "

Сережа все время показывал на место, где была лампа — это очень его впечатлило. Потом смотрел вокруг, как бы показывая связь двух событий — того, что он разбил лампу и все ушли. В глазах — немой вопрос.