В начале работы он сказал мне: «Надеюсь, я не надоедаю тебе». Этот факт в совокупности с тем, что мне сказали родители о постоянном надоедании им, а также мой опыт в подобных случаях моей практики (относящийся к тому времени, когда я многого не понимал о внутренней реальности), настроили меня на...
Решающую роль в уничтожении дракона саморазрушения играет фактор времени. Рано или поздно саморазрушение неизменно приводит к гибели либо в результате попытки самоубийства, либо в дорожно-транспортном происшествии, если какое-то событие в жизни человека не позволит ему избавиться от чудовища....
Культуры до-современности, разумеется, имели и искусство, и мораль, и науку. Однако суть состоит в том, что эти сферы, как правило, были относительно «нераздельными». Так например, во время Средневековья Галилей не мог свободно смотреть в свой телескоп и сообщать о результатах своих...
Жили– были в Санкт-Петербурге двое людей. Его звали Лед, а ее Диала. Он был садовник, а она музыкант. Лед любил музыку, особенно, когда ее исполняла Диала, а она любила цветы, особенно те, что вырастил Лед. Все было хорошо, пока однажды они не поссорились. Причина была пустяковая, но день...
Однако в концепции человеческих черт личности есть дополнительное предположение о том, что индивиды будут согласованно проявлять конкретную черту в ситуациях разных типов, когда она желательна. Предполагается, что сознательный человек будет вести себя более сознательно в ситуациях разных типов....
В четвертом кабинете врач утверждал, что эффективность лечения по этому методу — 98 %. Когда же через два месяца его пациент запил, он развел руками и сказал, что тот, видимо, попал в число 2 % неэффективного лечения. Ссылаясь на супервысокую эффективность лечения этим методом, он не обманывал...
12. Согласны ли Вы с некоторыми утверждениями о том, что интернационализм времен Испании, Венгрии себя изжил?
У чувства "Я" есть внешне-внутренние Я-коря – зацепки, опоры, я называю их интеграторами, а еще самовешалками.
потребности в прощении, общении с Богом и свободы от вины и стыда. И у нас также есть эмоциональные потребности, такие как потребность в любви, стабильности и чувстве причастности.
Так. Но с моей стороны было бы, конечно, неумной претензией пытаться поднять проблему, над которой бьются легионы философов, социологов, историков, педагогов — и так далее, и так далее. Проблема эта — «я и мы» в широком смысле — не сводится ни к одной науке, он межнаучна. Здесь нет специалистов...
Если идиот — мученик за идею, умный полагает, что всякая истина относительна и даже он сам в чем-то может ошибаться. Поэтому ни за одно свое предположение, а тем более чужую идею он не станет жертвовать жизнью.
В такой среде предметники устремятся в реальный сектор экономики, туда, где им «по жизни» комфортнее, туда, где они просто больше понимают. И всё встанет на свои места.