Итак, мы гонимся за нашими иллюзиями пользы, достижений и предсказуемости. Эти иллюзии подтверждают необходимость контролировать наши стимулы и управлять ими. Стимулы – это древние упрямые наслоения нашего естества. Они стали бесполезны в роскошных стеклянных офисах наших промышленных королевств.
Барри: Ну на самом деле не где я работаю, а с кем. Ты знаешь, я в одной смене с Майком и Джо — они уже много лет приятели, всегда ходят вместе, — я думаю, они даже посещают один спортивный клуб, ты знаешь, тот клуб регби возле Глиторп роуд, недалеко от парка…
к мерер згов рив ют дв зэк. — ыз что сидишь? — ену бросил — есвисти, ятрир з брос л- и нииего! — ы просто т кброс л ясдесятого эт ж.
Я не уверен, проводит ли Винникотт различие между самостью и эго, воспринимая последнее как более поверхностный феномен, так чтобы считать ядро самости и базовую взаимосвязь эго существенно важными для здоровья. Но я полагаю, нужно использовать термин «эго» в более фундаментальном смысле, чем...
Но для подлинного пониманчя природы всепоглощающей ненависти, которую Адольф Гитлер всю жизнь так и не смог утолить, нужно сойти с проторенных троп классической теории влечений и попытаться понять, что творится в душе ребенка, которого унижают родители и который при этом должен уважать и любить...
Другой вопрос: не является ли основной идеей для Маркса, Ницше и Фрейда идея само-мистификации сознания? Не в этом ли новая идея, появляющаяся только в XIX веке и восходящая, ка мне кажется, к Гегелю?
Данный тест показывает, насколько комфортно чувствует себя человек в той среде, в которой находится. Зажатые и закомплексованные люди, не находящие вокруг себя единомышленников, с большим трудом преодолевают этический барьер. Им довольно сложно включиться в игру и начать ругать других участников...
Ребенок же при опоре только на свои силы не может нормально развиваться. Не может по одной простой причине: этих сил еще слишком мало. Их надо накопить. А если весь интеллектуально–психологический ресурс будет уходить на самосохранение, что тогда останется на развитие?
2) характеризует меру динамического (энергического) напряжения и отношения человека к миру, людям, себе, деятельности
До начала нового, времени жизнь людей направлялась традиционным обществом. Это общество обладало высокой степенью устойчивости, было скреплено множеством взаимосвязей между людьми. На переднем плане были общественные интересы, а личные имели подчиненное значение. О природе традиционного общества...
Для указания наличия или отсутствия острого ассоциированного стресса может использоваться пятый знак
Wolfenstein Martha (1969). Loss, rage and repetition. Psychoanalytic Study of the Child, 24:432-460.