В этой работе я не буду входить в подробное исследование толпы однородной (секты, касты и классы), так как откладываю это до следующего тома. Свое же исследование толпы разнородной я намерен закончить изображением нескольких определенных категорий этой толпы, избранных мною как типы.
Этот аргумент все еще имеет силу, возможно, скорее в общем смысле, чем в буквальном следовании рекомендациям Менакер. Например, ее замечание о кушетке стало отчасти cпорным, так как в современной психоаналитической практике только пациентов с высоким уровнем функционирования поощряют лечь и...
Применим соционическую концепцию равноправия всех четырех аспектов информации к самой соционике. Рассмотрим подробнее, как выглядят искажения знания, когда в его развитии резко преобладает один из четырех информационных аспектов, а три другие не считаются важными.
Для определения формы и вида заболевания, т.е. при постановке диагноза, учитывают: этиологию (происхождение), симптоматику, клиническое течение, фазу процесса, прогноз и исход заболевания Только совокупность этих данных позволит установить нозологическую единицу психической болезни, сделать...
Ваша цель выбить «батана» из привычной колеи. Заставить его вдруг почувствовать не в своей среде (плавной и размеренной). Тип людей «батан обычный» не любит шторма в жизненных ситуациях! И когда это возможно, они стараются от этих штормов всячески уклониться. А вы, своим поведением, возбужденной...
Как видно из всего перечисленного, ничего положительного в негативных симптомах действительно нет. Более того, возвращаясь к термину "позитивные симптомы", можно высказать парадоксальное суждение, что хотя в самих галлюцинациях и бреде нет, разумеется, ничего хорошего и диктуемое ими поведение...
Опять-таки близко к синдрому примитивных реакций, но не сливаясь с ними, стоит тре’ гий синдром —синдром недоразвития воли, который прекрасно описан при анализе истерии Крёчмером и который мы вместе с ним называем гипобулическим в знак того что на ранних этапах развития он яв? ется. нормальной...
Эта и им подобные инструкции пытаются загнать нашего многоликого рекламщика в какие-то узкопрофессиональные рамки и сделать из него кладбищенского фантома!
* Lacan J., Granoff W. Fetishism: The Symbolic, The Imaginary and The Real // Perversions Psychodynamics and Therapy / Balint M. (ed.). London: Tavistock, 1956, pp. 265—276. З Лакан Ж. Ниспровержение субьекта и диалектика желания в бессознательном у Фрейда // Инстанция буквы, или Судьба разума...
Она заметно забеспокоилась, встревоженно оглядывая стены и потолок. «Там какие-то тени», — заявила она. Затем внезапно сложила руки крестом на груди. «Я — посвященная, силы приходят ко мне; я могу позвать их и заставить явиться; силы любят меня…»
Я, конечно, молилась Богу, говоря, что Бог – Всё во Всём, что Его откровения великолепны и мы должны с трепетом взирать на Него.
Я рекомендую не увлекаться зачитыванием подобных "мантр", эффективнее будет просто задать себе вопрос: в чем причина проблемы? Когда внутренне поймете причину, Вы просто "переведете" эту информацию в энергию корректирующего воздействия. При этом Вы никому не останетесь "должны".