Да, на Дороге Служения много препятствий, «сбивателей», трудностей, испытаний. Но эта дорога невероятно богата Помощниками.
гомосексуальной идентичности и прав гомосексуалов, таким образом представлялась знаком прогресса, способом выхода из чулана на свет в качестве политических акторов.
ния и свободного волеизъявления граждан, при этом — лучше квалифицированной коллегией выборщиков, формируемой на основе ценза образования, оседлости, состоящих в браке, не судимых и имеющих собственность, а замещение любых государственные должностей более высокого уровня было бы целесообразно...
Batson, C. D. & Ventis, W. L. (1982). The religious experience A social-psychological perspective. New York: Oxford University Press.
Формальная модель трансформационистов позволяет ответить, является ли конкретная группа слов предложением или нет. Эта модель представляет собой описание поведения людей, подчиняющегося определенным правилам. Выяснение того, соответствует ли данное слово действительному положению вещей...
Однако, отрадно отметить, что в процессе проводимых исследований нам не так уж редко встречались нормальные, психологически сбалансированные молодые люди, которые однозначно отрицательно относились к наркотикам, несмотря на то, что выросли и сформировались в центрах схождения всех самых...
На схеме, на 3-4 уровнях модели для обобщённой априорной оценки степени подготовленности курсанта к выполнению своей профессиональной деятельности, используются следующие показатели
Без всякого сомнения, одного факта случайного нахождения вместе многих индивидов недостаточно для того, чтобы они приобрели характер организованной толпы; для этого нужно влияние некоторых возбудителей, природу которых мы и постараемся определить.
Для человека, имеющего жизненную проблему, будь то тяжелая болезнь или неустроенная личная жизнь, вопрос «у кого искать помощи» всегда актуален.
Серединная мечта РОБЕСПЬЕРА заключается в том, чтобы кто-нибудь обеспечил ему атмосферу праздника и безопасности. При малейшем намеке на экспансию и агрессию он склонен уходить от контакта.
Работа все чаще требовала от шумерских пролетариев совместных усилий. Их оторванность от своих родственников и подчинение иным нормам и традициям во время этих работ все больше разрушали родоплеменную общность и местные культы-карлики.
И это было чистой правдой. Тогда мудрый китаец продолжил — ‚этим примером, я хотел тебе показать правду жизни: если ты ищешь в комна 46