Движения человеческого глазаЮлия Гиппенрейтер (DJVU, стр. 201)

– в ходе приведения аргументации первым делом говорят о преимуществах, и только после – о недостатках

Несколько дней длится наш отдых на Мертвом море. Вокруг Мертвого моря горы и пустыня. В атмосфере разлита безжизненность, чувствуется присутствие смерти. Вода в Мертвом море маслянистая и горькая на вкус. Особого лечебного эффекта я от нее не заметил. Воздействие даже больше психологическое, чем...

Хуже бывало в мирное время. Не было дела, не было живого захватывающего интереса. Суворов томился, Суворов скучал, хандрил и капризничал. В эту пору он был невыносим для окружающих: острил, язвил, издевался и дурачил; почему его в Петербурге не терпели и под благовидным предлогом высылали.

Раздаю всем по одному четырёхугольнику неправильной формы (потом ещё по одному, ит. д.); четырёхугольники

Перешагнув тело, мы увидим собственную жизнь как кусок кружева, сплетённый из множества нитей, подхваченных у тех, кто плёл свои кружева до нас. Мы используем ниточки от очень многих людей, поэтому наша индивидуальная история становится как бы продолжением их индивидуальных историй – в этом...

Меланезийское слово для обозначения сверхобыденной эффективной силы, исходящей из человеческого бытия, объекта, действия или события или сверхъестественного бытия и духов. Обозначает также здоровье, престиж, силу совершать волшебство и исцелять. Примитвное понятие психической энергии.

(например, тогда я хотела, чтобы обо мне действительно заботились, я недостаточно верила в себя, и не представляла себе, что это может быть иначе; я также хотела, чтобы меня развлекали и стимулировали)

Мнения едины только в одном: потеряв равновесие, легко сорваться и упасть. Можно упасть в буквальном смысле, когда тело теряет устойчивость, или же сорваться в переносном смысле, когда вихрь мыслей и чувств мешает вам вести себя разумно. Говоря о внутреннем равновесии, или уравновешенности...

Ни в одном из наших западных языков нет непереходного глагола, который мог бы обозначить филогенетический процесс, сопровождаемый приращением ценности.

Такой тип мышления Люсьен Леви-Брюль называл «первобытно-магическим». В ветхозаветные времена континуум «предки — я — природные духи» был заменен аналогичным «род — я — закон Бога».

Именно потому очень важно, чтобы и конкретные цели такой работы не навязывались взрослыми, а исходили от самого школьника. Например, очень эффективным оказался прием, найденный в работе с одним подростком: отец предложил ему на выбор несколько заданий-целей с тем, чтобы выбрать два из них, с...

Женщина: Я все время путаю сознание и осознание. В гештальттерапии говорится о важности осознания, а…