Движения человеческого глаза (DJVU, стр. 209)


📖 DJVU. Движения человеческого глаза. Гиппенрейтер Ю. Б. Страница 209. Читать онлайн djvu

Оглавление

Обложка. Гиппенрейтер, "Движения человеческого глаза"

Читайте еще:

Глава 6. Типоведение с 9 до 5

Теперь у вас есть общее представление о четырех основных предпочтениях. Но что они означают? Перед тем как мы приступим к их описанию, необходимо понять, что некоторые предпочтения очевидны и легко поддаются классификации, а некоторые очень трудно распознать. На следующих страницах нашей книги...

Философия техники Хайдеггера и критика современной психотехники [141]

Эйзенштейн знал про эти о себе разговоры, и в одном месте он прямо пытается дать этим разговорам отповедь: много каких грехов, говорит Эйзенштейн, я за собой знаю, но только не этот! Чего-чего, но вот этого за мной, говорит Эйзенштейн, точно не водится!

Фазы воли

Еще одно свойство, необходимое для конечного этапа выполнения решения, состоит в удерживании направления, т.е. в однонаправленности. Кроме того, требуется еще и способность «подавлять», в смысле — исключать и уничтожать, все препятствия, которые могли бы помешать использованию воли на этапе...

Установка таск-менеджера

По-русски, это значит, что мы, оставаясь фактически тем же человеком пещерного мира, оказались в мире информационном в абсолютно незащищенном виде. Мы не умеем толком работать с информацией, воспринимать ее большие объемы, а самое главное — пользоваться тем, что у нас есть — нашим хардом...

I[1]

Механизмы защиты служат задаче устранения опасностей. Не подлежит обсуждению, что они достигают в этом успеха; и вызывает сомнения то, что Эго могло бы обойтись без них во время своего развития. Но несомненно и то, что они сами могут становиться опасными. Иногда выходит так, что Эго платит...

Часть III. НАРЦИССИЧЕСКАЯ ЛИЧНОСТЬ: КЛИНИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ И ТЕРАПИЯ

(4) Отсутствие противоречий в концепции Я, свойственное тем психопатологическим состояниям, которые всего ближе к здоровью, есть клиническое проявление интегрированного Я и способности устанавливать глубокие объектные отношения, которая говорит о том, что эти пациенты достигли стадии постоянства...

8. ПОДРОСТКОВЫЙ ВОЗРАСТ

Мы знаем, конечно, почему мы — все мы — можем с такой легкостью поставить диагноз типичного расстройства у взрослого. Когда обнаруживается специфический симптом, у нас есть право ожидать, что он является частью определенного синдрома, и очень редко случается, когда ожидания такого рода не...

Контрольный текст № 10

Задание выполняется в три серии, с тремя бланками. Для этого на трех листочках бумаги перепишите все цифры и буквы из табл. 5 (будьте внимательны при выполнении работы). Между сериями перерыв в 3–5 мин. После окончания каждой серии нужно записать число штрафных баллов в табл. 6. Просматривая...

Екатерина Вторая

Уже в то время проявилась необычная склонность Екатерины к авантюрам. Она, например, порой вставала в три часа утра и в мужской одежде с одним только егерем отправлялась на охоту или рыбалку, выходя даже в открытое море на утлой лодочке. Екатерина подолгу скакала верхом, нередко забираясь в...

Глава 1. Величайшее открытие в мире

   О грешниках Он сказал: «Воля моего Отца небесного состоит не в том, что грешник должен умереть, скорее, он должен быть обращен на путь истинный и продолжать жить». О детях Он сказал: «Воля моего Отца не в том, чтобы кто-то из этих малюток умирал».

Блис (В!ув) Реджинальд Хорас (1898 - 1964) — английский исследователь культуры и религий Китая и Японии

Фромм Эрих (1900 — 1980) — немецко-американский философ, психолог социолог, один из основоположников неофрейдизма. В 1933 г. эмигрировал в США. Внес большой вклад в развитие философии, психологии, антропологии истории и социологии религии. Называл свое учение “гуманистическим...

Часть 1.. Постановка диагноза.. Что такое смертельные эмоции

Любви ненавистны ложь, насилие и преступления. Любящее сердце всегда на стороне потерпевших. Оно сострадает несчастным и стремится помочь невинным жертвам. Нет ли в вашем сердце удовлетворения или даже ликования, что кто–то получил «по заслугам»? Не радуетесь ли вы несчастью ближнего?