5. Само дело кажется вам теперь примитивным, почти как коллекционирование фантиков от леденцов. Конечно, можно и этим всю жизнь прозаниматься, но нет ничего более интересного?
Бойтесь как огня или чумы обращения к себе в с виду безобидной форме: «Вы как…». Далее пойдет определение-программа в нужном для манипулятора ракурсе, например, «…как мужчина», «…как честный человек», «…как принципиальная личность». Словесные крючки могут приятно ласкать слух, но приняв их как...
Затем начинается работа с чувствами и реакциями (точнее, гиперреакциями) пациента — в психотерапии и психодраме.
Тенерь мы с вами и в первом законе (цикличности детского развития), и во втором законе (диспропорциональности, или неравномерности развития отдельных сторон} нашли, что процесс развития обладает очень сложной структурой, очень сложной организацией. очень сложным течением во времени. Значит...
Именно в этом состоит единственная функция принципов тождества и противоречия. Она конститутивна для специфической стороны понятия.
Дайте голодному человеку рыбу, и он будет сыт в этот день. Научите его ловить рыбу, и он сможет кормить себя всю жизнь. Учите людей ловить рыбу, а не просто давайте им ее.
Изображение реальности безо всякого таланта дается очень нелегко, поэтому я решила, что, должно быть, намного легче позволить себе просто подурачиться с абстрактными образами в жанре современной живописи. Странно, но на поверку это оказалось самой сложной для меня задачей. Сколько храбрости...
Сопоставим предложенное нами первичное понимание конфликта с диалектической традицией, в рамках которой Гегель дал классическое описание «разворачивания» противоречия: «…Действие начинается, собственно говоря, лишь тогда, когда выступила наружу противоположность, содержащаяся в ситуации. Но так...
Но я хочу пpодолжить мысленный диалог с коллегой-демокpатом и согласен пpизнать: любовь к Родине не pавнозначна любви к ее тpадициям и пpедpассудкам, а уж тем более к политическому и социальному стpою. Пусть, считая обpаз Запада более гуманным и светлым, демокpаты pешились помочь тевтонам...
Кризис традиционных форм религиозности проявляется в их формализации, приводящей к тому, что они перестают удовлетворять духовные и эмоциональные потребности человека.
Отдавая что-либо другому и получая от него через некоторое время то же самое, мы, вроде бы, ничего не получаем и ничего не теряем. Но это далеко не так. Ну терять мы, действительно, ничего не теряем. Но приобретаем не только благодарность от того человека, которому помогли в трудный момент его...