(Черт возьми!) Действительно, уже четверть первого, пора обедать; ско рее домой. Что торчать тут! Завтра, все эти недели н месяцы. почти каждый день на этой самой площади можно еще н еще раз увидет подобное зрелнше».
Какой бы ни была ваша внешность — это не мешает вам быть привлекательной. Барбара Стрейзанд, Джеки Кеннеди, Клеопатра — кто посмеет сказать о них, что они далеки от образца истинной красоты? Они сами создали свой эталон, и это потрясающе правильно!
Если еще в раннем возрасте все дети приходят к заключению "Я не в порядке — вы в порядке", то откуда возникает другая установка: "Я не в порядке и вы тоже"? Что приводит к изменению взгляда на благополучие других? Что происходит с источником поглаживания?
Способность к прерывности отношений, описанная Брауншвейгом и Фейном (1971, 1973), а также Андрэ Грином (1986, 1993), имеет корни в прерывистости отношений между матерью и младенцем. Согласно Брауншвейгу и Фейну, когда мать возвращается к отцу в качестве сексуального партнера, становясь...
Суггесторы-биофилы наиболее приближаются к приматам, т. е. в них много "обезьяньего". Это следствие того, что они пошли по пути имитации поведения как нелюдей-палеоантропов, так в дальнейшем — и людей, а подобная двойная маскировочная адаптация потребовала от них очень и очень...
• широкие познавательные мотивы (появляются как интерес к новым занимательным фактам и закономерностям)
– межличностные конфликты на производстве наиболее конфликтогенны, так как находятся в системе «человек – человек»
Поэтому возможны разного рода парадоксы: женщине могут нравиться «плохие парни» (это странное воплощение мужественности) по одним дням, а «идеальные семьянины» – по другим. Соответственно, если мужчина попадает не на ту, не на свою фазу, он, скорее всего, будет вызывать у женщины раздражение...
Воздействие на человека с помощью злых чар перекликается с мотивом отравления. Считается, что такие поступки являются прерогативой ведьм. Заклятие может превращать людей в животных, в растения и даже в камни. В злых чарах скрыта некая психологическая реальность, поскольку в представлении древних...
Мы с Марком слышали истории о детях, которые не хотели прощать своих родителей, за то, что они "бросали" их. Моя золовка рассказывала, как её двухлетний ребёнок отказывался подойти к ней после недельной разлуки, но затем смягчился и даже соизволил поцеловать мать. Анн-Мари вовсе не казалась...
3 К. Lorenz, On Aggression, London and New York, 1966, Chapter 7 [Русск. пер.: Лоренц К. Так называемое зло, Кестественной истории агрессии. Глава 7 / Лоренц К. Оборотная сторона зеркала. М. Республика, 1998. С. 136—156.]
После стольких лет игнорирования этих частей нашего «я», после стольких лет отношения к ним как к «низменным» чертам нашей личности, мы начинаем к ним прислушиваться и обнаруживаем, что они могут сказать нам кое-что очень неприятное. Что ж тут удивляться, что какая-то внутренняя личность говорит...