Понятие «стресс» давно вошло в широкий обиход. Стресс упоминается в связи с изменениями жизненного цикла, а также подразумевается в связи с событиями, затрагивающими социальную экологию семьи. R.Hill (1949) создал теоретическую модель стресса, которая часто цитируется в литературе о семье...
Естественно, он озабочен, чтобы не ударить лицом в грязь. Помнится, по Москве одно время ходила анкета: можете ли вы поставить двойку? помогаете ли пьяным на улице? любите ли оперетту? и т. д. — всего 16 вопросов, из которых элементарно выводился тип личности, как-то
В-третьих, жизнь за "железным занавесом" породила преувеличенные надежды на "забугорное" счастье: вот уеду в Америку и там заживу, как белый человек… Мытарства, неизбежно ожидающие эмигрантов и связанные с утратой корней и культуры, с отрывом от родного языка, не воспринимались — а часто и до...
Иногда пыталась доказать абсурдность его подозрений и беспочвенных придирок. Постоянно повторяла, что я толстуха. Кому я нужна? А он в ответ: «Если мне нужна – значит и другие желающие найдутся!»
Произвольные или волевые действия развиваются на основе непроизвольных движений и действий. Простейшими из непроизвольных движений являются рефлекторные: сужение и расширение зрачка, мигание, глотание, чихание и т. п.
«Встретил богатыря», «нет богатыря» – с падежами всё ясно. А «Три богатыря»? В школе задали бы вопрос: три кого? – не задумавшись о том, что число множественное и значение совсем другое, не вставишь «встретил» или «нет». Но тогда и падеж свой, отдельный. «Три девицы под окном…», «Пять минут...
Например, принцип — никому не навязывать своего опыта, не заниматься вовлечением в членство общества и антиалкогольной пропагандой.
намъ, зачЪмъ не провансальцамъ? Потому что сладострастіве- -божество для язьчников», не для христанъ и у римлянь описано привлекательно; потому что у провансальцевь ветрібчаются прим'врь грубой страсти не той утонченноїй, какая возможна лишь в» обществб въ высшей степени образованномъ, но и вь...
Меланхолия должна иметь особую мягкую окраску для того, чтобы лечь в основу религиозных переживаний.
Чтобы человек встал в отношение к своей жизнедеятельности, она должна быть ему дана как не совпадающая с ним; должен случиться выход за пределы непосредственного, натурального течения жизни. Однако собственно органических, врожденных органов «выхода» у человека нет. Имеющиеся же телесные...
– Вообще-то я очень устойчивый человек. Очень опытный. Мне достаточно посмотреть, и я мгновенно все понимаю. Я c детства понимала, что к чему.
Как вы, вероятно, заметили, в этой книге «иллюзорным условностям», механизмам и причинам их возникновения, а также формам влияния на общее состояние человека и его деятельность посвящена отдельная глава. Считайте ее одним большим (и, надеюсь, занимательным не менее, чем полезным) упражнением...