Дружба. 4-е изданиеИгорь Кон (DJVU, стр. 205)

Не нужно искать повод, чтобы заглянуть в глаза ребенку. Такие поводы будут предоставляться сами собой в течение всего дня. За игрой, за столом, во время совместного приготовления уроков, при минутных встречах на коридоре, по пути на кухню, при пожелании «спокойной ночи» поздно вечером…

7. Отсутствие необходимости бороться за покупателя только методами ценовой конкуренции, возможности которой (снижение издержек, размеры скидок от поставщиков, демпинг) достаточно четко ограничены.

Дальнейший ход событий, однако, умерил пыл радикалов. Революция не решила вопрос о земле, и осенью 1905 года крестьяне, рассчитывая вынудить помещиков отдать землю, стали поджигать их усадьбы. На фабриках начались забастовки, в некоторых городах возникли Советы восставших. Во время Декабрьского...

В феноменологическом направлении центральное место занимает положение, что поведение человека можно понять только в терминах его субъективных переживаний. Феноменологический подход также подразумевает, что люди способны строить свою судьбу и что они, по своей сути, являются целеустремленными...

Дорогая игрушка не может быть проекцией внутреннего мира ребенка, частью его интимного пространства. Она становится воплощением достатка его родителей и демонстрацией иерархических отношений в обществе и делает ребенка рабом окружающих его вещей.

8. В отношении друг друга они ведут себя «как дети», притом без всякого затруднения. Не проводят и дня (или ночи) без того, чтобы не порадоваться друг другу.

7) Когда сегодняшний клиент может увидеть, что визуализируемый, более молодой понимает, дайте им интегрироваться, пусть эта более молодая часть (визуализация) войдет внутрь тела сегодняшнего клиента.

Но в наши демократические времена на дуэль не вызовешь, в суд не подашь, да и к общественному мнению не обратишься. Не поддержит оно тебя, это общественное мнение. Поэтому лучше всего не огорчаться, а порадоваться хорошо проведенному времени интересному общению и позволить уйти вашему...

Более того, с христианской точки зрения душа в своих глубинах бесстрастна: "Душа по природе бесстрастна. Не принимают сего держащиеся внешнего любомудрия, а подобно им — их последователи. Напротив того, мы веруем, что Бог созданного по образу сотворил бесстрастным" /Исаак Сирин. 1993, с.18/.

Позвольте мне объяснить вам, насколько важное место в культуре может занимать число. Шпенглер показал, что наши действительные числа вовсе не являются числами греков, хотя даже сегодня обычные люди не замечают этой разницы. Числом в нашей культуре является понятие функции, взаимоотношения, а не...

Подобным же образом произошли многое изменения в моем физическом существовании. Я пробегаю минимум тринадцать километров в день и, начав заниматься этим в возрасте тридцати шести лет, не пропустил с тех пор ни одного дня. Ни разу! Я говорю людям, что бег — это не что-то, что я делаю, это что-то...

С психологической точки зрения, в обоих случаях речь идет об одном и том же: о возникающих без помутнения сознания шизофренических приступах с множественной двойной ориентировкой и визуальным содержанием, формы которого изменяются, переходя от истинных галлюцинаций (редко) через...