В выражениях, немногим только отличающихся от принятой в психоанализе терминологии, Crawley доказывает, что каждый индивид отделяется от других посредством «taboo of personal isolation», и что именно мелкие различия при сходстве в других отношениях объясняют чувства чуждости и враждебности между...
То, что я тебе сейчас скажу, дорогой мой читатель, вполне, может быть, во многом будет для тебя откровением, тем, о чем ты даже не подозревал. Мы росли и воспитывались в условиях засилья лекарственной медицины. Мы верили, что при помощи химии и технологий сможем обуздать все болезни. В отношении...
17. Христиан Вольф (1679-1754) не был родоначальником рационализма, но стал его ведущим систематизатором.
Мы не рассчитываем, что неверующие посетители откажутся от своих греховных привычек или изменят образ своей жизни для того, чтобы посещать служение. Напротив, мы приглашаем человека прийти таким, как есть. Церковь — это лечебница для грешников. Пусть лучше калифорнийский язычник посещает наши...
Мы благодарим всех, кто помогал нам, высказывая свои мысли и замечания на сайте "Русская идея" (www.rus-idea.com и http://www.sw.rus-idea.com/).
Следующий тест разработан Соней Любомирской [53], преподавателем психологии Калифорнийского университета в Риверсайде.
В деталях я рассказываю об этом в книге «Брачная контора «Рога и копыта»», а здесь остановлюсь лишь на том, как мужчина приходит к мысли о разводе. Точнее – сначала к мысли о том, чтобы завести себе любовницу, а потом уже – о разводе.
В более поздней модели садомазохизма успешно разрабатывалась идея Фэйрберна (Fairbairn, 1952) о «моральной защите от плохих объектов». Автор отмечает, что ребенок интроецирует плохие объекты, чтобы очистить их от «плохости». В награду он рассчитывает получить чувство безопасности, которое...
Христианский догмат, гласящий, что после своей смерти Христос спустился в ад, не имеет под собой очень ясного документального подтверждения, однако эта концепция находится под сильным влиянием раннехристианской Церкви и впервые стала предметом верований в IV столетии. Бог или герой, который...
Доклад, прочитанный на двух собраниях общества <Эранос> в Асконе (1942) и опубликованный в ежегоднике этого общества за 1942 г. (Zurich, 1943). В переработанном и расширенном виде в: Symbolik des Geistes. Studien uber psychische Phanomenologie. Zurich, 1948.
При этом старайтесь, чтобы ни один из детей не остался обделенным. Пусть играют и читают вместе. Пусть учатся уступать друг другу.