Основные проблемы социологии мышленияК Мегрелидзе (DJVU, стр. 414)

Нам много лет внушали, что богатые – плохие, жадные, а бедные – хорошие, добрые. Принято считать, что бедный последним поделится. Но когда человеку нечем делиться, очень легко назвать человека добрым. А когда есть чем?

В то же время нельзя не заметить, что в основу данной классификации положен в основном физиологический принцип усложнения развития нервной системы, анатомического строения органов и соответствующего усложнения двигательных реакций и поведения в целом.

Так имею ли я в виду то, что вы сознательно или подсознательно накликаете на себя болезни, страшные катастрофы или другие несчастья?

Сейчас мы выпроводили Вечного Принца, на вид мощного и красивого, в бурное море большой жизни, неподготовленного к плаванию в шторм или бурю. Он не утонул, но поломок получил изрядно. И кто от этого выиграл? При всей нашей бедности у нас много структур и организаций, которые помогают бедньм...

…Сравнивая черепа различных человеческих рас за настоящее и прошедшее время, можно видеть, что расы, объем черепов у которых представляет большие индивидуальные различия, стоят на высшей ступени цивилизации, что по мере того, как какая-нибудь раса цивилизуется, черепа составляющих ее индивидов...

Флегматику хорошо подходит деятельность диспетчера, лаборанта, агронома, инженера, ветеринара, системного администратора, ювелира, корректора, оператора баз данных. Флегматик не любит выступать инициатором общения, поэтому активные виды деятельности, требующие установления новых контактов, ему...

Наоборот, отношение к образу как к образу прошлого впечатления предполагает уже деятельность высоких уровней центральной нервной системы.

так, восприняв ощущение, отныне связанное в моей памяти с воспоминанием определённых других впечат 302

Так это или нет, но любовь необыкновенно утончает, обогащает всю жизнь нашего духа и тела, рождает в людях глубокое проницание в психологические недра друг друга.

Основные изменения в человечестве, изголодавшемся по контакту с Божественным, уже начались. Наши инстинкты, наше здоровье, сами наши души толкают нас в этом направлении. Новые Дети будут толкать еще жестче, чем за все прошедшие годы. Чтобы уяснить себе, какие направления, упражнения и методы...

И надо же, как странно, в тот же момент, как я задала себе этот вопрос и в голове высветилось слово «гнев», он тут же извергся из меня мощной струей. Я пришла в полное бешенство. «Как она посмела меня так оскорбить! Она, со своей фальшивой утонченностью, этакая диванная кошечка!..» И прочая...

Доклад, прочитанный на двух собраниях общества <Эранос> в Асконе (1942) и опубликованный в ежегоднике этого общества за 1942 г. (Zurich, 1943). В переработанном и расширенном виде в: Symbolik des Geistes. Studien uber psychische Phanomenologie. Zurich, 1948.