Кто ты? 101 способ узнать себя (DJVU, стр. 48)


📖 DJVU. Кто ты? 101 способ узнать себя. Годвин М. Страница 48. Читать онлайн djvu

Оглавление

Обложка. Годвин, "Кто ты? 101 способ узнать себя"

Читайте еще:

Приложение 2. Вечеринка с типами[51]

Никто никогда не видел профессора со своей женой (которая совершенно случайно оказалась экстравертным чувствующим типом, его типологической противоположностью). Они никогда не появляются вместе и ходят слухи, что она совершенно необразованна и когда-то служила у него уборщицей.

ЧАСТЬ II. Типы организации характеров

Поскольку (согласно определению) у людей с пограничным уровнем личностной организации тестирование реальности не утрачено, параноидные пациенты пограничного диапазона проецируют таким образом, что тех, на кого проецируются непризнаваемые отношения, неуловимым образом провоцируют чувствовать эти...

Введение. Политика сверхдержавы.

Последнее десятилетие XX века было отмечено тектоническим сдвигом в мировых делах. Впервые в истории неевразийская держава стала не только главным арбитром в отношениях между евразийскими государствами, но и самой могущественной державой в мире. Поражение и развал Советского Союза стали...

ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ШЕСТАЯ,. в которой. автор утверждает, что специфики радио– и телеинтервью не существует, а затем начинает рассказывать про это специфику

Играть не надо не только потому, что вы будете раздражать зрителя. Но и в немалой степени потому, что вы будете бесить вашего собеседника. С ведущим, который думает не о том, как получить информацию, не о том, как двигаться по Дороге беседы, но только и сугубо о том, как он выглядит –...

Часть 2. Взросление: потенциалы, проблемы и перспективы

2. Превращаются в оазисы нездоровой элитарности. Всем известно множество анекдотов про «новых русских», герои которых, не отличаясь избытком культуры и интеллекта, в силу исторических обстоятельств получили доступ к большим деньгам, возомнили себя хозяевами мира и стали творить различные...

Глава 4. Чего не надо делать

Помните Синди, которая отрицала серьезность положения Дилана? Так она оберегала себя от горестных чувств. Ведь ей нужно было бы признать, что ее сын (по крайне мере, на сегодняшний день) не такой хороший человек, каким ей хотелось бы его видеть. Когда же она приняла горькую правду, то смогла...

VI. Психоаналитическое учение о болезнях.

На этом семинаре, кстати, делались попытки представить новую нарцистическую теорию психоанализа как идеологию. Высказывались опасения, что в связи с идеей о новом социализационном типе многие молодые люди будут безосновательно опорочены; звучали упреки и в адрес Когута. в частности, в том. что...

Глава четвертая. Приемы манипулирования. Речевые психотехники

Споры, дебаты, убеждения, увещевания, принципы, предложения, возражения, протесты… Как же их них выйти победителем?

Поскольку метод прерывания сношения является наиболее естественным

Значение духовной близости, возникающей в результате любовных ласк, несопоставимо с потраченным на них временем. Если типичная супружеская пара тратит по полчаса на каждое соитие, совершаемое в среднем три раза в неделю, это занимает лишь полтора часа в неделю, то есть меньше одного процента...

Потеря соматической энергетики в состоянии энтропийной скуки приводит к быстрой утомляемости людей на работе

Потеря соматической энергетики в состоянии энтропийной скуки приводит к быстрой утомляемости людей на работе. Это подтвердилось в опытах, которые провел на студентах Д. Вармак. Он провел на группе студентов серию тестов, которые явно не могли вызвать интерес. Студенты чувствовали усталость...

Глава 2. Первая ложь. Как наши дети учатся врать и почему мы должны радоваться этому

Фабрицио Бенедетти, невролог из Университета Турина, экспериментировал с плацебо на протяжении двадцати лет. Он выяснил, что с помощью плацебо можно не только облегчить боль, но и помочь пациентам справиться с заболеваниями желудка, депрессией и даже с болезнью Паркинсона (последнее удалось...

Несколько камней для сада Дерека Джармена. Генеалогия сексуальности Мишеля Фуко и проблема нормы в психологии [140]

Итак, «истина» – это «то, что есть», то, что говорится о «сущем». Но «сущее», «то, что есть», замечает Белый, «не последнее». Что это значит? Что же «дальше» – «за» сущим, «за» тем, что есть?