Фемининность в волшебных сказкахМария-Луиза Франц (DJVU, стр. 11)

Так каков же истинный, так сказать, окончательный смысл вашего поступка? Не знаете? То-то же. Потому что на самом деле никто об этом не может судить. Если кто-то и может судить — то только где-то на самом верху, на уровне смысла вашего поступка для судеб Вселенной. А на том уровне, уверяем вас...

В сказках "Иоринда и Иорингель" и "Братец и сестрица" материнская фигура появляется в качестве "покровительницы животных". Главная тема этих сказок – заклятие, накладываемое темной материнской фигурой, превращение главной героини в животное и снятие этого заклятия.

Одни австрийцы не переваривали Суворова. С одной стороны, он достигал необыкновенной славы и величия, а с другой – мешал в Италии их видам и интересам. Его нужно было убрать из Италии и лучше всего в Швейцарию, где военные дела австрийцев шли не блестяще. Сказано – сделано. Суворов должен был...

Здесь пробуждается Эрос, он заявляет о себе активно, и здесь исключительно важно сохранить и развить внутреннюю гармонию девушки. Этому помогут и правильное сексуальное воспитание, и отсутствие всякого насилия (огромное насилие и дисгармонию создают, например, форсированное приобретение знаний...

Freud, S. (1914a). Remembering, repeating and working through (Further recommendations on the technique of psycho-analysis II). Standard Edition, 12, 147-156.

Словно магнитные частички, влечемся мы друг к другу своими одиночествами — смыкаем сливаем их воедино — итем живем

Чтобы исправить ошибку, надо, чтобы человек поскорей узнал о ней. Не случайно стрелкам-спортсменам сообщают о попадании в мишень после каждого выстрела, а не после серии их, и спортсмен может сразу же внести поправку в стрельбу.

Непрерывный ток «самоотношения» («Eigenbeziehung») идет, таким образом, через мое мышление, ток, о котором я обычно ничего не знаю, но который дает о себе знать подобного рода забыванием имен. Я словно принужден сравнивать все, что слышу о других людях, с собой самим, словно при всяком известии...

Вопрос: Какова природа освободителя: земная или небесная? — пред­полагает философский вопрос: Какова природа индивидуации: происхо­дит ли она от эго или от Самости? Таким образом, мы сталкиваемся с про­тиворечием эго-Самость.

Вы допускаете противоречивые высказывания, плохо вяжущиеся друг с другом. Сначала Вы уверяете, будто сочинение вроде Вашего совершенно неопасно. Никто-де не позволит подобным теориям лишить себя религиозной веры. Поскольку, однако, как впоследствии выясняется, Вы намерены все же потревожить эту...

„ Общая психология. 2е изд, М: Просвещение, 1976, с. 392. " Чхартишвили ПІ. Н. Проблема воли в психологий. -- Вопр. психологии, 1967, № 4, с. 72—81.

Тот гадатель достоин уважения, у которого слова не расходятся с делом: что он советует другим, так он поступает и в жизни.