Гений общения: Пособие по психологической самозащите (PDF, стр. 172)


📖 PDF. Гений общения: Пособие по психологической самозащите. Бринкман Р. Д. Страница 172. Читать онлайн pdf

Оглавление

Обложка. Бринкман, "Гений общения: Пособие по психологической самозащите"

Читайте еще:

Глава 2 ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ОБУЧЕНИЯ НА УРОКАХ ФИЗИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ

1) сбор информации о предполагаемых условиях предстоящего соревнования (является исходным пунктом для формирования состояния готовности к соревновательной борьбе); содержание и характер информации (зависят от вида спорта: в лыжных гонках — важно знать место проведения, в некоторых других случаях...

х Наличие большого количества правил деморализует

х Уделяйте много времени накачке духа команды и отдельных ее членов, активизируя в них стремление к успеху и самореализации.

Глава 9. Потенциал медитации для воспитания духовности за пределами религий

Учение Фрейда складывалось под влиянием Ницше, и, я уверен, он взял больше у Ницше, чем у своих наставников — физиологов, неврологов или врачей. А Ницше считал, что окаменевшему христианству необходимо вливание дионисийского духа. Что являлось дионисийским духом для Ницше? В частности, доверие...

Часть VI. Заключение: дивергенция и конвергенция в психотерапии.

Он же продолжает: "Работа Долларда и Миллера по-прежнему остается одной из наиболее удачных попыток интегрировать два различных подхода" (там же, р. 265). "Теперь, когда интеграция в психотерапии стала устойчивой тенденцией, их работа получит заслуженное внимание" (там же, р. 265).

Часть I. Тело как целитель

Такой тип восприимчивости крайне важен для выживания любого организма. Без него, как бы мы смогли правильно и вовремя отреагировать на благоприятную возможность или на опасность? Именно тело делает возможным такую восприимчивость. У людей этот опыт находит свое выражение через ощущение и телесно...

Философская пропедевтика. Общее введение в философию и основные начала логики, этики и психологии

В постепенном порядке развития практического сознания, т. е. в воспитании как индивидуума, так и общества, на первом месте, естественно, стоит развитие жизни чувственных влечений, затем формировка воли (как сознания правил вообще) и только под конец уже непосредственной целью в деле воспитания...

Когда я себя не любила

Вообще-то, моя подзащитная и раньше устраивала, как папуля выражается, «рыданчества» на тему: «Да-а-а, Лялечка! Тебе-то повезло! Ты у нас красивая! У тебя нос мамин, а глаза папины! А у меня нос папин, а глаза мамины, что дает совершенно не тот эффект! Счастливая! Все лучшее себе взяла, а мне —...

Глава I. Я НЕ ПРОСИЛ МЕНЯ РОЖАТЬ

Итак, общество потребления — это общество сплошных рабов, где человек, даже если он господин, является товаром, который можно купить. А здоровье — необходимое условие для того, чтобы быть купленным. Когда понимаешь это, лозунг наших реформаторов "мы должны сделать так, чтобы болеть стало...

Глава VII. Физическая география. Этнография наслаждений

Феномены эти до крайности странны и вполне заслуживают внимания физиолога, тем более что проистекают они из явлений, весьма обычных для нервной системы. С одной стороны, мягкое прерывистое движение, с другой – сильная, удивительная реакция всех мускулов, сокращаемых, наконец, настоящими...

Этот вопрос возникает у людей определенного возраста — в основном у тех

Иногда вам придется постоянно держать в голове какую-то мысль (ло тех пор, пока не запишете ее на бумагу или не претворите в действие), чтобы не потерять ее. Безо всяких колебаний прибегайте к приему простого повторения, если посторонние помехи отвлекают вас от нужной мысли — как например, в...

Выявление новых возможностей

Попытки прямого воздействия на те участки коры головного мозга, которые обеспечивают высшую регуляцию поведения человека, имеются в индийской йоге. Древние индийцы разработали методику управления своим телом и поведением. Имеются достоверные сведения о том, что люди, специально натренировавшие...

Глава VIII.

Познакомившись в предыдущем изложении с работой сновидения, читатель, пожалуй, будет склонен рассматривать ее как совершенно особенный процесс, не имеющий, насколько известно, подобного себе; на работу сновидения как бы переходит то странное ощущение, которое обыкновенно вызывается у нас...