Интегративная танцевально-двигательная терапия (DJVU, стр. 140)


📖 DJVU. Интегративная танцевально-двигательная терапия. Козлов В. В. Страница 140. Читать онлайн djvu

Оглавление

Обложка. Козлов, "Интегративная танцевально-двигательная терапия"

Читайте еще:

Глава 11. Ограничения самоанализа.

Спустя некоторое время — в последние тридцать лет — психиатрам стало понятно, что невротические люди страдают не только от этих явных симптомов, но и от значительного нарушения всех их жизненных отношений. Они также увидели, что для многих людей характерны нарушения...

Часть III. О психологической фемининности

Может показаться, что Гален (129–199 гг. н. э.), следующий в ряду ученых мужей, высказывавшихся о женском начале, понимал его не так, как его предшественники. Гален, по-видимому, открывает новую традицию, которая отводит женскому началу физиологически равное место в процессе размножения....

Что из этого всего следует? Следует то, что уважаемым семейным мужчинам и женщинам следует очень внимательно относиться к замечаниям своих половин и приводить свое поведение во время «культурных выходов» в соответствии с требованиями своих «половин». Если муж убежден, что данная юбка слишком...

Введение: ЖИЗНЬ В СМЕРТИ. ЗАПИСКИ УВЛЕЧЁННОГО СУИЦИДОЛОГА

Более того, ключевыми моментами в любой жизни могут оказаться: «несчастье» и «детство». Самоубийство никогда не случается от переполненности счастьем. Напротив, оно совершается в условиях его полного отсутствия. В нынешнем столетии, особенно во второй его половине, немало людей зачастую склонны...

От хаоса - к структуре, от симптома - к личности.

Зрелостные категории должны иметь для читателя смысл конструктов. Многие из этих типологических конструктов могут быть хорошо знакомы, даже если они не будут систематически обсуждаться в следующих частях этой книги. В главах 5 и 6 я детально изложу психоаналитическую концепцию защит, так как...

Определим теперь некоторые понятия

Видимо, такое определение является достаточно обоснованным и близким к общепринятому в психологической парадигме. В частности, в “Психологическом словаре” (1983. С. 345) смысл так и определяется, как выражающий “отношение субъекта к явлениям объективной реальности”. Заметим только, что на...

видны в-своих проя: чаще бывают-отерочень

сто ь Она.р рано или ноздно при ` к падению „жизнеепособности: сначала это — меланхолия; потом депрессия, щее снижение. тонуса и интереса к жизни вплоть до суицидального поведения. И все потому, что нет того, ради чего стоило бы жить, нет того, чему хі 8 отдавать. свои силы» нет того, чем

Глава 8. Сдвиг от реалистического сознания к аутистическому.

"Коней на переправе не меняют!" — и никто не смеет возразить. Какие, к чёрту, кони, какая переправа, это козлы, которые орудуют в нашем огороде. Почему мы стали так падки на глупейшие, бессмысленные метафоры? А вспомните, как извинялись совестливые или боязливые антисоветчики. Ах, мы...

2. Полное принятие. Сказка про Усё Ваще

Попадающий в эту ситуацию человек должен понимать, что он является не столько героем событий, сколько средой для развития событий. Как Земля – прообраз этой гексаграммы по И Цзин – является средой для «падшего зерна». Земля является, кстати, прекрасной средой для зерен и семян. Но и каждый из...

Биографический очерк

Третья форма познания — межличностное или феноменологическое знание. Оно лежит в основе клиентцентрированной терапии. Это практика эмпатического понимания: проникновение в частный, субъективный мир другого человека с желанием правильно постичь его точку зрения — не только объективно по отношению...

ПСИХИЧЕСКИЙ. АВТОМАТИЗМ. КЛЕРАМБО

Клерамбо говорит о психическом автоматизме в 1905 году и детально описывает этот синдром в первой половине 1920-х годов, как раз во времена учебы у него Лакана. Он настаивает на автономном и примитивном характере этого синдрома. Он утверждает: этот синдром заведен в каждом. Но чаще всего синдром...

Вывод: лучше всего думается там

При всем своем ангельском характере, нам приходится бороться с окружающими нас «дьяволами», теряя не только перья из крыльев, но и добродушный нрав.