Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСеминары. Книга 7. Этика психоанализа, Лакан ЖакЛакан ЖакСеминары. Книга 7. Этика психоанализа
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жак Лакан djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

DJVU. Семинары. Книга 7. Этика психоанализа. Лакан Ж.
Страница 351. Читать онлайн

352

Жак Лакан

туре, а точнее — существующий между ними разрыв.

Занятно наблюдать, как на заре гуманизма именно здесь, в анализе, бездонно глубоком, последних пределов, вблизи от последней черты, возникают образы, которые по своей завораживающей силе за весь прошедший под знаком гуманизма период ис-

торин не имеют равных.

Поразительным кажется мне, например, момент, отраженный в строках 360-365, где сразу же после ухода вестника, разыгравшего, как вы помните, целое клоунское представление, чтобы объявить новость, которая может дорого ему обойтись, вступает хор. Поистине ужасно, говорит хор, видеть человека, который упрямо не хочет верить, что верит. Верить, что верит во что? В то, что никто в данный момент не вправе вообразить себе — вот она, игра 00кю 00кй1. Вот на что хотел я обратить ваше внимание в этом стихе, равно как и в реплике Креонта, говорящего стражнику, что тот, мол, строит из себя умника, рассуждая о 00(а. Здесь слышен явный намек на современные Софоклу философские словопрения вокруг этой темы. Сцена вообще призводит довольно

жалкое впечатление, поскольку нас мало интересует, понесет ли стражник за дурную весть наказание, или выкрутится из положе-

ния, как это, на самом деле, и происходит.

И вот сразу после этой сцены и начинается, со стиха 332, песня хора, представляющая собой то, что я назвал ранее хвалой человеку. Начинается он словами

IloiQa та Й17а к ov5o~ av-

Opcvmov à.avo~epov 'Л.

что означает буквально: много порсиительных вещей на свете, но нет нет ничего поразительнее человека.

Для Леви-Стросса то, что хор говорит здесь о человеке, являет-

ся в полном смысле слова определением культуры путем проти-

вопоставления ее природе — человек культивирует речь и возвышенные знания, он умеет зимой сохранить свое жилище от снега и спасти его от грозы, он знает, как защититься от влаги. И все же

есть здесь и некоторое скольжение смысла — так, несомненная ирония видится мне в последующих за стихом 360 строках, в пресловутом TTavTQTTopo5' а770род, подавшем повод для споров в отношении пунктуации. Общепринятая сечас пунктуация, насколько Я помню, cTIePPQIIIRs — 77а77077оРоа a770Pos е~т 008в еР~ета1 To PEAAov.

7TavTo7Topos означает тот, кто знает кучу разных вещей. Что

Обложка.
DJVU. Семинары. Книга 7. Этика психоанализа. Лакан Ж. Страница 351. Читать онлайн