Свидания: нужны ли границы?Генри Клауд (DJVU, стр. 26)

С годами обе модели конкретизируются, пополняются новыми деталями. Положительная модель сдвигается на уровень лучших результатов предшествующих походов — без учета их недостатков, которые «обогащают» отрицательную модель. Так происходит идеализация прошлого опыта, используемого в качестве...

1) Готов ли я заплатить за нее, не рассчитывая на ничего взамен? Готов ли я заплатить, зная, что ничего у нас не будет, что она уйдет, и мы больше никогда не увидимся?

КВОС КАВЕГЛА (Петрозаводск) Руководитель: Валентин Зотов E-mail: krug-karelia@mail.ru vallentis@onego.ru

— Ой, стыдно так было! Ужас! — говорила Оксана, — Девчонки вообще не знали, куда деваться. А Гребешкова — она с пятого класса за мальчишками бегает — подговорила Конякина нарисовать… ну, это… что у женщин… у нас на доске картина висела… А внизу Конякин подписал Лизину фамилию и по рядам пустил.

В мире состояний все наоборот, причина и следствие меняются местами. Человек находит состояние внутри себя, а это состояние притягивает к нему интересных людей, впечатления и события. Радость появляется не потому, что чего-то дали, а потому, что ты захотел жить сейчас в радости. А дальше она...

Кроме того, выделяются следующие группы риска: молодежь, пожилые люди, сексуальные меньшинства, военнослужащие, ветераны войн и военных конфликтов, врачи и представители некоторых других профессий.

Дуал человека в этом смысле — его санитар, профилакторий и «скорая помощь», так как предоставляет ему полнейшую подсознательную компенсацию по всем сознательным функциям, а значит, — по всем важным для него сферам жизни.

Капустин С. А. Границы возможностей психологического консультирования. //Вопросы психологии. — 1993. — №5.

Посещение студий для свидетелей Иеговы обязательно. Нарушение этого культового правила рассматривается как отступление от веры. Но с течением времени человек под систематическим воздействием слуг начинает и сам испытывать внутреннюю потребность частого общения с единоверцами, без чего он не...

Вот пилигримы и паломники, вот крестоносцы, вот купцы, а это гномы-уголовники ведут жирафа под уздцы.

— Есть ли связь между трудностью отпустить свое «Я» в мире бодрствования и нежеланием или неспособностью отпустить образ грубого тела и позволить прийти образу духовного тела? Насколько нам мешает привычное цепляние за образ грубого тела?

Быть частью системы, заставляющей вас сидеть в заточении с людьми абсолютно того же возраста и социального происхождения, абсурдно и противоестественно. Эта система искусственно отрезает вас от огромного многообразия жизни, от синергии разнообразия; реально она отрезает вас от вашего прошлого и...