14. Перчатки, планшет, родник, тень, павильон, рысь, воск, зебра, небоскреб, метро, брови, сирень, сок, гранат, свеча, сало, сундук, скрепка, саквояж, подушка, олень, хризантемы, кожа, мизинец, значок, опахало, кастрюля, каска, Австралия, ледник, пустыня, погреб, блокнот, репа, сказка...
Был один греческий философ по имени Парменид, и он уже в давние времена утверждал, что движения не существует. Его противником был Гераклит [12] – тот самый, который сказал, что в мире царит такое движение, что в одну реку нельзя войти дважды – впрочем, это невозможно сделать даже один раз....
Кто-то предпочитает выплескивать свои эмоции на окружающих, считая это лучшей психологической разгрузкой, а кто-то сдерживает их, доводя себя тем самым до нервного срыва. Чаще всего окружающие «помогают» нам в этом. А как в таких случаях действуете вы? Наш тест поможет вам разобраться.
«Йесод» символизирует ворота из мира иллюзорного в мир реальный, связь между душой и телом, последний дорожный столб на пути от желаемого к действительному. «Йесод» — это блуждающий путник, увидевший на горизонте зарю нового дня.
Я должен был стать выше своего окружения по уровню развития, по кругозору, по эрудиции. Я должен был стать выше всех, причем так, чтобы никто в этом не усомнился.
Бурде пишет об Элизабет: "В своей работе, а также в жизни она великолепно дополняла его, но в отличие от других гениальных женщин оставалась полностью женственной... Хочется сказать, что будь у нее другой муж, она бы совсем упала духом. Его любовь была той любовью, которая никогда не умирает......
В судебной практике имеются примеры самооговора, установление которого сопряжено с преодолением серьезных трудностей. Подобные ситуации главным образом возникают тогда, когда оговорившее себя лицо находилось во время преступления на месте его совершения, но участия в нем не принимало (оказалось...
То есть человек фокусирует свое внимание на этих словах, а другие слова уходят в подсознание и воспринимаются без критики.
Мыслительный пейзаж, в котором работал Грегори, для большинства из нас чужд, как если бы мы исследовали совершенно чужую культуру или другой вид. Мне приходилось сознательно делать корректировку сложившихся мнений, и это стало основой в признании знания как артефакта: знание обязательно зависит...
Среди более отдаленных потомков Хама были жители Ниневии, так раздражившей Господа своими грехами, что он послал к ним пророка Иону с грозным предупреждением. Были филистимляне, из среды которых вышел, кстати, великан Голиаф, побежденный будущим царем Давидом и сделавшийся с тех пор...
Признаюсь, что по возвращении в Россию долго приходил в себя и с трудом учился жить по-старому, заново привыкая к нашей действительности».
Когда при Ленинградском отделении Центрархива (заменившего собой Главархив в 1921 г.) были организованы архивные курсы, Б. А. Романов стал вести на них практические занятия.