Три влеченияЮрий Рюриков (DJVU, стр. 125)

Глава 2. Эмоции как фактор взаимосвязи типа ответа на вопрос с проявлением физиологических реакций 29

Тот факт, что ненормально функционирующие половые органы человека, приводящие к невозможности достижения сексуального удовлетворения для партнеров обоего пола, являются причиной появления большинства душевных заболеваний и даже могут быть причиной возникновения рака, казался слишком прост, чтобы...

Название «либидо» опять-таки можно применить к проявлению сил эроса, чтобы отделить их от энергии влечения к смерти*. Нало признать, что постичь последнее нам гораздо труднее, в известной степени мы понимаем его лишь как остаток позади эроса и что оно ускользает от нас, если не выдает себя...

Я могу перейти теперь к третьей группе душевных феноменов, изучение которых также представляет собой техническое средство психоанализа.

Но вместе с этой существовала и легенда о возникновении ордена рыцарей Гиацинта. В ней рассказывалось о том, что в некой стране жила прекрасная девушка, по имени Гиацинта. И случилось ей встретить и полюбить юного трубадура. Он посвятил ей свои песни, а сам отправился в дальний поход. За время...

Введение категории деятельности в психологию меняет весь понятийный строй психологического знания. Но для этого нужно взять эту категорию во всей ее полноте, в ее важнейших зависимостях и детерминациях: со стороны ее структуры и в ее специфической динамике, в ее различных видах и формах.

Анализ нервной деятельности человека показал, что, несмотря на ее своеобразие и сложность, в основе ее также. лежит условно-рефлекторная деятельность, аналогичная условно-рефлекторной деятельности животных. Система условно-рефлекторных сигналов у животных (вид и запах пищи, голос и запах

1 Салливэн Гарри Стэк (1892 — 1949) — американский психиатр, создатель теории “межличностной психиатрии”. Подобно К.Хорни и Э.Фромму был виднейшим представителем неофрейдизма. Отвергая биологизаторство Фрейда, Салливэн обращает основное внимание на межличностные отношения. коммуникацию между...

Определяя человека, мы пользуемся нашими собственными знаниями о себе, ибо человек не является предметом, который может быть объективно описан, следовательно, вопрос: «Кто есть человек?» обязательно приведет нас к вопросу: «Кто я?» и, если мы хотим избежать ошибки рассмотрения человека как...

Так же интуитивно дети знают кое-что еще о страсти, а именно то, что она приносит удовольствие. Потому-то дети разрешают себе полноту чувств. Смеяться по-настоящему, плакать по-настоящему, по-настоящему хотеть что-то, по-настоящему нуждаться в ком-то — вот сильные выражения чувств, которые мы...

3. Когда вас посетит озарение, позвольте уму оставаться открытым, переживите прозрение, не анализируя. Сохраняйте устойчивую концентрацию внимания на прозрении; попытайтесь мягко проникнуть внутрь этого озарения, чтобы, следом, глубже проникнуть в суть и реальность темы вашего созерцания.

— Возможно, я действительно тупой, — говорю. — Ты можешь идти, я тебя не держу, только объясни мне, чего я не понимаю.