Нравственное воспитание личностиЛеонид Рувинский (PDF, стр. 57)

G1. Острое развитие бреда, галлюцинаций, бессвязной или разорванной речи, выступающих изолированно или в любой комбинации. Промежуток времени между появлением любого психотического симптома и развитием полной клинической картины расстройства не превышает 2 недель.

Архетипические фигуры часто обладают аурой царственности или божественности. Древние греки персонифицировали архетипы в образах богов, создавших мир и обрисовавших контуры судьбы, или в образах героев, вынужденных бороться с теми силами, которые боги привели в движение.

Конечно же, нет! Спаситель может похлопать себя по плечу и гордиться тем, как разумно и морально он себя вёл. Если бы он на самом деле занялся этими рассуждениями, ребёнок давно бы уже утонул, прежде чем он прыгнул бы в воду. Однако человек — по крайней мере принадлежащий нашей западной культуре...

Несексистские проявления в поведении педагога соответственно заключаются в том, что учитель скорее ориентируется на индивидуальность ребенка, а не на его половую принадлежность. Так, можно видеть, что вытереть мел с доски он вызывает не девочку («девочки всегда аккуратно вытирают»), а самого...

Речь мелодичная. Артистичность. Имидж по моде. Истероидами любуются. Внимание любой ценой. Эпатаж. Хрустальная слеза для бесчувственных. В центре своего вранья. Эгоизм. Манипулирует партнером. Скандалы. Склонность к эзотерике. Грешит, чтобы каяться. Замуж, чтобы изменять. Секс разноцветный. Дом...

Рельеф с изображением именно так шагающей девушки, который Иенсен выдавал за римский и который он назвал «Градива», в действительности принадлежит к периоду расцвета греческого искусства. Он находится в ватиканском Museo Chiaramonti под номером 644 и обязан Ф. Хаузеру комментариями и толкованием...

Символика восхождения использовалась во все времена. Все религии воздвигали свои храмы на возвышенностях, на вершинах гор; в древности многие горы сами по себе считались святыми. Символ неба или небес — высшего мира, обители богов и цели человеческих стремлений — универсален.

Во время второго, более длительного периода молчания я совершенно точно понял, что в какой-то момент свернул с пути, ведущего к единству духа. Моя жена и я не чувствовали глубокой ценности во Христе, которая дала бы нам возможность быть взаимно и эмоционально едиными в удовлетворении...

Отдаю им игрушки назад. Улыбаются вовсю. Ещё бы, сам дико доволен, тоже улыбаюсь. Тут вспоминаю кое-что и быстренько беру зайца опять. Обращаюсь на этот раз к третьей девушке, с вьющимися волосами, которую зачем-то проигнорировал в своём диалоге. Исправляюсь

Но я несколько увлёкся философскими размышлениями, и пора вернуться к событиям ноября 1990 года, когда я ещё многого не понимал и ещё многое не знал. Но я твёрдо знал одно: всё, что я делаю и умею, никакого отношения не имеет ни к божественному промыслу, ни к какому-либо другому, и я об этом...

Половина обследованных селян соглашается с окружающими, даже не задумываясь о том, что было сказано. Для них важна не столько истина, сколько добрые, эмпатичные отношения. Поэтому, согласившись с одним человеком, допустим, с руководителем, крестьянин так же легко согласится и с другими людьми...

А обсудить в этом рассказе можно много чего. Зачем Барбосу понадобилось так все приукрашивать: «…что хочу, то и делаю: хочу – гребешком причесываюсь, хочу – на телевизоре играю, ем и пью, что хочу, или на кровати валяюсь», а если дедушка не слушается, то можно его и плеткой. Любому...