Дилтс Роберт. Стратегии гениев. Т. 1. Аристотель, Шерлок Холмс, Уолт Дисней, Вольфганг Амадеи Моцарт / Пер. с англ. В.П. Чурсина. М.: Независимая фирма «Класс», 1998. — 272 стр. — (Библиотека психологии и психотерапии).
Глупое упрямство служит источником многочисленных сильнейших привязанностей к определенным образцам поведения и намеченным планам. Если ведомый драконом упрямства человек вбил себе в голову, что он непременно должен сделать что-либо конкретное, ничто не способно его остановить.
Реализация методики исследования позволяет получить предварительные теоретические и практические выводы, содержащие ответы на решаемые в исследовании задачи.
Чем более широк выбор в периоде становления сексуальности, тем легче будет адаптация в будущем. И наоборот. Постоянство, “вечная любовь еще со школы”, длящаяся годами безответная любовь — это показатель трудности сексуальной адаптации, “застывшего выбора”, что в последующем проявится узким...
Мы еще продолжим разговор о методе «проб и ошибок». Но у читателя уже сейчас есть отличная возможность самому испытать этот метод.
Но, к счастью, наблюдаются также и позитивные тенденции. Использование новейших способов психотерапевтического воздействия в неблаговидных целях отнюдь не повод для их запрета. Нужно помнить, что их умелое и осторожное применение в сочетании с честностью намерений психотерапевтов уже значительно...
Рузвельт тогда провозгласил: "Связь между уплачиваемыми налогами и отчислением в пенсионный фонд должна иметь законное право гражданам получать свои пенсии. Люди стали делать сбережения на старость, а государство платить им хороший процент по их сберегательным вкладам". Но уже в 1939 году был...
Анализ биогенетической историко-эволюционной ориентации в психологии личности позволяет раскрыть сложные и порой драматические преобразования индивидных свойств человека в процессах социализации личности в установки личности и тем самым преодолеть пропасть между психофизиологией индивидуальных...
57. Kohut H. Introspection, empathy and psychoanalysis. — J. Am. Psychoanal. Assoc., 7, 1959. P. 459-482.
«Я не виноват!» – мольба жертвы. «Я ответственен за сделанное». «Я имею право на ошибку, но и на ответственность за ее исправление». «Я не святой и не умер, чтобы быть безгрешным, я – живой, и поэтому могу что-то сделать не так» – все это мировоззрение хозяина.
Примечательным, однако, является то, что этого не произошло – наиболее значительные следствия пережитого народом должны были обнаружиться лишь позднее и в течение многих столетий пробивать дорогу к реальности. Маловероятно, что Яхве сильно отличался по характеру от богов соседствующих народов и...
И все же если бы мы, общаясь с любым человеческим существом, подрывали его самоуважение в том, что касается его отношений с обществом, внушали, что ему не стоит и надеяться чего-либо в жизни достигнуть, и лишали его решительности, а затем обнаружили бы, что из него так ничего и не вышло, мы бы...