«Дед» и ночью спать не обязан — и вообще «дед» спит, когда хочет. Ночью он может спать, а может развлекаться — «строить» «молодых», смотреть телевизор в бывшей «ленинской» комнате, жарить картошку в «каптерке». Кстати, о картошке: на «деда», конечно же, не распространяется вроде бы неизбежное в...
Порой отвлеченный взгляд на жизнь Рерихов наводит на мысль о том, что их общественно-политическая деятельность направлялась не столько на развитие интереса к творческим достижениям, сколько на акцентирование совершенности семейного союза. Вслед за ними, один за другим, возникали и развивались...
Скопинцев Сергей – «Да, старик не ожидал, честно сказать, не ожидал, стоящая вещь, действительно стоящая». Этот получил от меня в подарок бутылку коньяка.
У овоида четко выражена осевая линия – а значит, есть движение вперед, куда направлен более острый конец (об остроте овоида чуть далее). А вот общий центр как-то не проявлен. Не та конфигурация, видимо. Но в целом фигура смотрится целостно и весьма гармонично. А все дело в том, что у овоида все...
Примерно в то же время я участвовал в обсуждении проблем творчества в редакции журнала "Знание — сила". Заседание вел весьма влиятельный человек, редактор журнала "Коммунист" академик И. Т. Фролов. И когда я произнес панегирик творчеству как движущей силе прогресса и к тому же гарантии...
Я прочитал чуть ли не все, что было написано о теле, и с особым вниманием — труды по медицине и тем направлениям западной психологии и психотерапии, которые специально концентрировались на работе с телом (это прежде всего — райхианская школа и гештальттерапия). В результате чтения книг и бесед...
Именно так. Не более и не менее; то, что Нисаргадатта Махарадж описывал в двух словах: ПРОСТО БЫТЬ. Постижение этого означает, по сути, переживание Учения на опыте.
Однако наиболее распространенной является классификация представлений, в основу которой положены ощущения.
И опять услышала она шепот Зеркала: «Да, ты постареешь, как твоя бабушка, и твое прекрасное лицо может измениться еще больше…» Шептало Зеркало спокойно, как сама вечность, беспристрастно, без всякой грусти или злорадства. Оно знало, о чем говорит.
Четвертая грань Я — это ощущение себя как источника активности или, наоборот, пассивного объекта воздействий, переживание своей свободы или несвободы, ответственности или посторонности. Это то Я, которое является не представлением о себе, а некоторой первичной точкой отсчета любых представлений...
Нетрудно заметить, что основные шаги, предпринятые пациентом в драматически развивающейся терапевтической ситуации, являлись, главным образом следствием концентрации на поочередно осознаваемых содержательных элементах и действиях.
плакать: ваши слезы Не тронут сердца моего, А будут лишь бесить его. Судите ж вы, какие розы Нам заготовит Гименей И может быть, на много дней! Что может быть на свете хуже Семьи, где бедная жена Грустит о недостойном муже И днем и вечером одна; Где скучный мух, ей цену зная