Религиозные теории личности. Йога. Дзэн. Суфизм. Теософские направленияРоберт Фрейджер (PDF, стр. 194)

Просто они понимают эмо-культуру как возможность понять себя. Естественно, и тут дело порой доходит до крайностей. Кто брекеты просто так нацепит, кто оденется как сантехник (знать бы как выглядит универсальный сантехник!), кто очками кошмарными обзаведется и зырит на мир одним испуганным глазом.

Мы увидели, что энергия, направленная на достижение психотерапевтических изменений, скрыто присутствует в самой природе образов сновидения. Это пригодится нам и при работе с любыми другими образами (мы рассмотрим данную тему в следующей главе). В то же время возникает вопрос: чем являются образы...

Собрание родственных душ в семью продиктовано кармой входящих в нее индивидов. Карма означает возвращение к нам всего того, что мы сознательно или несознательно, полностью или частично привели в движение. Этот закон безличен и всегда справедлив.

В конечном счете человек как личность отвечает за свои поступки. Эта книга о том, как понять поведение, как принять новые решения, помогающие стать эффективнее самим и в обращении с такими больными людьми, как Кип.

Гибкость и подвижность. Вы еще не попали в колею, у вас есть выбор! Новорожденный гибок, труп жёсток. Да, новорожденный не крут, есть огромное число людей, которые сильнее его. Но у него все впереди, а у них нет. Вода, в конце концов, победит камень. Гибкость теряется из-за оседлости — семья...

Многих оттолкнет и то, что по организационной структуре дианетика — это армия и все, строем, молятся на Хаббарда.

— Как это: "Научите его проигрывать"? Я хочу, чтобы мой ребенок во всем был первым. С какой стати я стану учить его проигрывать?

И если со всей своей прыти давишь отчаянию и неверию на горло, то к 30 наконец-то постепенно обретаешь себя и держишь свои мечты под собственным контролем и исполнением. И с сознанием огромного приобретения, закрепленным массой экспериментов, наслаждаешься новым чувством, что мир рухнет к твоим...

«интенсивное, живое, иррациональное, эротическое влечение к психоаналитику, характеризующееся нескрываемым, кажущимся эго-синтонным требованием взаимности и сексуального удовлетворения с его стороны. Эти эротические требования могут вовсе не казаться пациенту неразумными или необоснованными....

Впрочем, наш интерес к способу, каким художник использует сновидение, не уменьшило даже это отрезвляющее замечание. Если даже такой анализ не сообщит нам ничего нового о сущности сновидений, он, возможно, дозволит нам под этим углом зрения взглянуть, хотя бы краем глаза, на природу...

— Так вот и переживайте ее. Осуждать-то легко. Вот я какой сильный, гордый, сейчас всех разнесу. Осуждение — это активная позиция в жизни. А вина — пассивная позиция.

Я считаю, что ученые теряют свое мастерство, потому что они теряют фиксированное внимание. Для меня не чудо подсчет карт, показанный в фильме «Человек дождя». Я думаю, ученый визуализирует карты, сданные по столу в паттерны, наподобие серий часов иои паттернов персидского ковра. Чтобы сказать...