Психические явления и мозгД Дубровский (DJVU, стр. 346)

Я не умею сочинять сказки. Я всегда была в этом уверена, и поэтому даже не пыталась никогда что-либо сочинять. Я и в волшебство не очень верила, пока у меня оно не начало сбываться самым фантастическим образом.

Слабость моей веры проявлялась не только в этом. Если я терпел убыток несколько раз кряду из-за конкуренции, меня начинали терзать сомнения: не грех ли тому виной? Я не находил мира.

Они непритязательны, нуждаются в минимальном комфорте, но создать его должны родители. А главное, звуковая атмосфера дома не должна быть травмирующей.

Дело, однако, не в полемической заостренности предложенного названия (хотя признаєм здесь и некоторую долю этого), а в принципиальной для данной книги по

Как-то, будучи на семинаре, я учил людей работать с вопросом «Что будет, если…», учил уходить вниз и умирать. Одна женщина в качестве примера рассказала следующую историю. Она попала в автомобильную аварию, после которой голень её ноги превратилась в мешок с раздробленными костями. Врачи...

Генезис формирования и динамики поведения "вовлеченной" личности напрямую зависит от таких факторов как воспитание, образование, мироощущение, возможности самореализации в современной жизни, общества, которое окружает данную личность. Механизм террора заложен в человеке очень глубоко...

Горе той женщине, которая полагает, что ее муж так же чувствителен и искушен в чтении мыслей, как она!

Мы воспринимаем окружающий мир, мы видим, слышим, чувствуем запахи мы полны ощущений, у нас появляются эмоции, возникают мысли, которые мы облачаем в форму внутренней речи, мы что-либо представляем или вспоминаем. Перед «мысленным взором» встают образы, рождаются звуки. Все это многообразие...

Дискурс, именуемый мною аналитическим, — это не что иное, как обусловленный практикой анализа вид социальных связей. Среди тех связей, что остаются в нашем обществе действенными, он по достоинству может расцениваться как одна из самых фундаментальных.

(Под сомнением имеется в виду не полное неверие во что-то, а колебание между мнением, что это верно, и мнением, что это неверно — вы просто не можете решить.)

Если постоянно и регулярно практиковать преднамеренные движения, можно легко достичь абсолютно ясного мышления, что для большинства является неосуществивым.

— Ну что я могу вам сказать? Наверное, мои удовольствия ничем не отличались от ваших, — улыбнулась я подругам.