Основы исследования операцийР Акоф (DJVU, стр. 446)

— Вы дадите себе все это, Ларри? Пространство, время, возможность пробовать — вы позволите себе все это, наконец?

В момент завершения отношений люди также начинают осознавать, в какой степени они раньше отказывали себе в чем-то, «не принадлежали себе» или сколько они вкладывали в другого человека или в сам союз или брак.

Скорее всего вы не согласны с мнением, что все мужчины одинаково плохие, т. е., как говорится, «все мужики сво...!» Вы прекрасно знаете, что мир невероятно разнообразен и люди не могут быть одинаковыми.

6. Как ваше собственное переживание соотносится стеориями Маслоу о вершинных переживаниях и человеческой природе?

Заговоры, по сути, есть то, что сохранилось от древнейших языческих знаний. В них обращаются к силам света — или тьмы; те, кто произносит их, умываются росой и становятся лицом к восходящему солнцу — или к луне, ит. д.

Кто творит как художник, тот чувствует себя в отношении своих творений отцом. Для художественного творчества Леонардо его отождествление себя с отцом имело роковое последствие. Он создавал свои творения и больше о них не заботился, как его отец не заботился о нем. Позднейшие попечения о нем отца...

Бытие определяет сознание, а значит, и наша профессия в конце концов окажет на нас определенное влияние. Существует такой термин – профессиональная деформация. Это означает, что, несмотря на разницу в воспитании, темпераменте и уровне доходов, люди, занятые в одной сфере, во многом схожи.

Как и в случае со “старыми левыми”, еврейские “новые левые” четко идентифицируются как евреи (Либман, 1979, 536). Во время известной сидячей забастовки в Беркли исполнялись обряды хануки и пелся “хатиква” (израильский государственный гимн) (Ротман и Лихтер, 1982, 81). “Новые левые” теряли...

Возможно частое причащение детей Телом и Кровию Христовою составляет новое и при том самое могущественное средство религиозного воспитания в рассматриваемый период. Воспитатель должен твердо помнить, что как растение получает главные свои свойства не от желания, ухода или искусства садовника, а...

Ну, он болезненно на тебя реагирует, я заметила. Никогда с тобой не разговаривает, плохо о тебе отзывается…

Вот потому-то ты так мало понимаешь сейчас и всё гонишь старую тройку мыслей: одна коренная, две пристяжных. Ты бессмертен, о кучер, на своих козлах.

Истории этих двух лидеров должны преподать нам большой урок. Подготовленные и опытные люди не всегда знают, как говорить о себе. Они изолируются в собственном мире, чрезмерно страдая. Они не прошли эмоциональное обучение, которое Иисус Христос преподал в Гефсиманс-ком саду.