СОВЕСТЬ. Совесть, так же, как искренность и честность форма выражения чувств. Совесть у человека создана из таких чувств, как искренность, честность и доброта. У человека нет никакого гена доброты, как об этом пишут некоторые авторы. Чувства человека гораздо сложнее, чем его логическое...
Непомерные претензии? Или одна из реалий наблюдаемой психологической культуры? Еще одна форма психофантастики или психологически реалистическое упование? Духовная провокация, как выражался в сходных обстоятельствах начала века С.Н. Булгаков, или искренние показания внутреннего сознавания?
Выготский поставил, в сущности, очень простой вопрос, он задался целью выяснить: что человек действительно думает и насколько точно это может быть выражено им же в его же словах? Впрочем, дальше мысль ученого сделала еще более крутой вираж: а то, что человек думает, это действительно то, что он...
Действительность, как говорится, превзошла все ожидания. Бурная реакция у студентов была, но не после, а во время лекции. Уже минут через пять в аудитории воцарился легки и гул. Кто-то откровенно дремал, кто-то почти не таясь разговаривал. На задних рядах обнимались и целовались. Передние ряды...
Если я доверчив — мне доверяют; если я люблю — меня любят; если я ненавижу — меня презирают. Каждый человек, являясь как бы магнитом, притягивает к себе сродные элементы и, в конце концов, бывает окружен своим особым миром, хорошим или плохим, подобно ему самому.
Иногда бывает необязательно гипнотизировать всего человека. Можно ограничиться и какой-либо частью его тела. Для этого, удобно усадив или уложив пациента, делают пассы над той именно частью, с которой хотят работать. Как только эта часть тела поддастся гипнозу, пациент теряет контроль над ней...
К сожалению, не все окружающие нас люди готовы у нас учиться и не всегда есть подходящая для учебы ситуация, и при любом раскладе когда-то приходится реагировать оперативно: здесь и сейчас. В этом случае в вашем багаже —
административно. Интересно, что одна американская фирма посчитала более выгодным не держать постоянно электромонтера, а менять все лампочки по расписанию, не дожидаясь, пока перегорят.
Если, например, я рассказывала бы эти истории мальчику по имени Джек, я могла бы их назвать «Истории про Джона».
А что мы имеем фактически? Фактически мы имеем, поначалу, сопротивление детей нашему воспитанию: «Не буду! Не хочу! Отстань!», да крик вперед мешку со слезами. Дальше — больше. Советов не слушаются, мнение наше игнорируют. Мы им одно, они нам другое. И за словом в карман не полезут: мы им —...