Азбука любви для подростков (DJVU, стр. 110)


📖 DJVU. Азбука любви для подростков. Кан-Натан Ж. Страница 110. Читать онлайн djvu

Оглавление

Обложка. Кан-Натан, "Азбука любви для подростков"

Читайте еще:

Глава III. ЛИЧНОСТЬ КАК СУБЪЕКТ СОЦИАЛЬНО–ПОЛИТИЧЕСКОЙ ПСИХОЛОГИИ

Как уже отмечалось, ни воздействие ситуации, ни манипуляция не могут сами по себе быть монопольными факторами формирования индивидуальных и групповых ориентации. Выбор ориентации — результат взаимодействия этих факторов с потребностями и мотивами человека, выражающимися в его социальных...

Глава 9. Потенциал медитации для воспитания духовности за пределами религий

Кроме способности оставаться в покое, давая уму отдохнуть и уняв мысли, нас также интересует способность, кажущаяся диаметрально противоположной, — разрешить мыслям свободно течь. Мы — живые существа, и как у всех живых организмов, наш ум — тоже часть процесса жизни. Но у нас нет истинной...

Глава третья. "Чудеса".

Мы ценим любой проблеск сознания, но умаляем его "измененные" состояния и этим ограничиваем себя, так как сужаем свои возможности восприятия. Мы считаем, что если материя является твердой в узкой полосе частот, она вообще суть твердая, несмотря на то, что вне этих частот она имеет тенденцию к...

Я знавал представителей сильного пола

теперь волнует и интересует нас. Когда люди избавляются от злобы и враждебности, на смену этим чувствам приходит любовь. Она открывает огромные возможности для выражения симпатий по-нимания и искреннего желания узнать друг о друге как можно больше.

Часть 1. Теоретические предпосылки для осознания болезни и методов ее лечения

 Это «путь наверх», который приводит к выпячиванию верхнего полюса, то есть головы. За головными болями очень часто скрывается человек честолюбивый, с завышенными претензиями, который всегда старается настоять на своем («пробивая лбом стену»). Честолюбие и жажда власти легко поднимаются в...

Попытки объективного понимания религиозного опыта в современной психологии.

b. он осуществляется только посредством Божественного начала, в живой встрече с Богом, только при наличии некоего бытийного воздействия со стороны Божества, по Своей воле отдающегося человеку.

Послесловие

Поэтому ничего удивительного, что в самих рекламных агентствах полно психически неуравновешенных людей, почитающих алчность и суету в качестве высших человеческих добродетелей. Такие „провозвестники счастья“ щедрой рукой сеют психическую заразу, оболванивая простых (пустых?) граждан. А те и...

Глава 4. Паническая атака

Но вернемся к настоящему моменту. Кажется, что Антонина фактически обречена быть теперь инвалидом — человеком с ограниченными возможностями. По крайней мере, возможность поехать в метро была у нее совершенно отнята ее неврозом. Но данный вывод, мягко говоря, несколько поспешен. Ведь если мы...

Речь

Анекдоты или житейские истории можно использовать в качестве прослойки между большими кусками речи, когда вы не можете сказать ничего интересного или же вам вообще нечего сказать.

Тонкое тело и имагинальные переживания 225

В своих семинарах по книге Ницше Юнг говорит что тонкое тело относится к сфере бессознательного K TOMY, Kak OHO переживается телесно; и по мере того как осознание погружается в тело все глубже, сознательное переживание уменьшается. По этой причине, объясняет он, тонкое тело почти непостижимо....

ПОТОП КАК «ПРОЖИТОЧНЫЙ МАКСИМУМ»

Правда, Жизнь без учета «человеческого фактора» неимоверно жестока и беспощадна к слабым, благоговеть перед ней как-то «нет настроя». И адельфофагия – с точки зрения Природы – пустяк. Для нее и не такие жестокости в порядке вещей. Конечно же, это жестоко исключительно с человеческой точки...

12 / Модель отдельных взаимодействий и сознательного опыта Шактера

3 /2 канонические паттерны. В подробностях эта идея слишком обширна, чтобы быть представленной здесь отметим лишь, что эта важная проблема активно исследуется сторонниками модели РОР. Всех интересующихся ею я адресую к первоисточникам.