Гипотеза каузальности психоневральных пар и является объяснением ментальных событий, в котором соблюдаются указанные семь ограничений. Хондрих формулирует эту гипотезу следующим образом:
Питый ш аг. Исследование прообразов из других отраслей техники (поставить вопрос: как данное противоречие устраняется в других отраслях техники?).
Эти расстройства произвольной регуляции движений проявляются главным образом в различных формах нарушения их речевой регуляции (Е. Д. Хомская [1987])
Также память подразделяется на кратковременную и долговременную. Любая воспринятая нами информация остается в памяти на определенное время.
Пойдем по другому пути. Возьмем женский персонаж, который никаким позитивом похвастать не может — отрицательный, но привлекательный. Вот! Звезда порока, Эмманюель рубежа XV–XVI веков, честолюбивая развратница Лукреция Борджиа: из-за нее представители клана шли на инцест, на брато- и...
Теперь, когда кто-то пытается мне доказать, что ничегошеньки у меня не выйдет, я радуюсь. Здорово! Видимо, я на правильном пути!
Прибрам, завоевавший за несколько десятилетий экспериментальной работы в нейрохирургии и электрофизиологии репутацию ведущего исследователя мозга, прослеживает начало своей холографической модели в изысканиях своего учителя Карла Лешли. В бесчисленных экспериментах на крысах по проблеме...
Мне кажется, что сходным образом можно описать и те феномены воздействия этого художника, которые я наблюдал у других людей. Главная проблема сегодняшней ситуации в том, что мы расшатали основной фундамент нашего бытия. Время требует от нас осознания «последних вопросов» и самых непосредственных...
Вот вы обменялись взглядами с приглянувшимся вам представителем противоположного пола. Что же делать дальше?
Мы говорили о девушке, которая, встречаясь с молодым человеком так и не поняла, что он не настолько хорош, как могло показаться на первый взгляд. Но свидания помогают обнаружить и многое другое, а не только то, что впоследствии может привести к сильной душевной боли. Эта девушка хотела...
10. "Тот, кто свободен от превозношения и ослепления, кто преодолел греховность привязанности к чему-нибудь, кто пребывает верным высочайшему Атману, чьи желания гасли, кто остается неприкосновенным для противоположностей наслаждения и страдания, — все они, свободные от ослепления...