Воспитание в общенииРосс Кэмпбелл (PDF, стр. 115)

Апофеозом этой точки зрения стала книга Б. Скиннера «По ту сторону свободы и достоинства» (1971). В ней автор исходит из тезисов бихевиоризма: как поведение животных, так и поведение человека коренным образом зависит от соответствующих внешних стимулов. Если продуманно объединить эти стимулы в...

Если не возникает конкретное воспоминание, которое полностью отражает ваше идеальное состояние души и тела, попробуйте объединить несколько воспоминаний. Вы можете пользоваться новым представлением, созданным из нескольких, до тех пор пока у вас не возникнет образа, соответствующего вашим...

Мы не решаемся извлечь наружу желания нашей души, не решаемся следовать божественному голоду и без стеснения просить изобилия, которое полагается нам по праву рождения. Вместо этого мы, даже если и просим о чем-нибудь, то просим о таких малостях! — и ждем малостей — ограничивая желания и урезая...

Критерии, по которым вы узнаете о том, что на «тревожную кнопку» пора жать с полной и неистовой силой, вам теперь хорошо известны, а потому какие-либо переговоры, уговоры и компромиссы здесь лишены всякого смысла – у вас сработала «тревожная кнопка».

Базовые ценности дают самую масштабную агрессию и самый большой стресс, а он происходит при перетряске чувственного счастья и, если его неправильно пройти, дает проблемы не только по здоровью.

Выражение, что необходимо владеть своей волей, многие понимают не совсем правильно, полагая, что это означает не позволять себе расслабляться. Между тем, попытки превратить себя в непрерывно работающий механизм никогда не доводили до добра.

Характеризуя питание европейцев той эпохи, можно сказать, что в нем было слишком много клетчатки, но недоставало витаминов и белков, причем воздержание чередовалось с обильными застольями, но поскольку последние случались редко, то большая часть населения жила под угрозой голода.

С другой стороны, дуалисты признают реальность как сознания, так и материи, но, как правило, отчаиваются найти какой-либо способ соотнести их друг с другом. «Разум» в общем смысле «внутренних сфер» и «Тело» в общем смысле «внешних сфер» оказываются разделенными непроходимой пропастью — дуализмом...

Каждый из нас способен выдавать любые эмоционально-энергетические разряды – положительного, нейтрального и отрицательного действия. Какой именно произойдет разряд, зависит от многих причин. Прежде всего – от нашего физического и психического самочувствия: здоровый человек обычно оптимистичен, а...

Потерять мечту, лелеемую с детства, было слишком тяжело, и, чтобы защититься от мучительного чувства потери, он соорудил это заграждение. Он чересчур глубоко спрятался под этими рационализациями, и они оказали ему медвежью услугу. Остин не сумел примириться с раненым сердцем.

Характерна некоторая стилизация, используемая Юнгом в описании черт данного типа. Интроверт не идет вперед, не приближается, он как будто бы находится в постоянном отступлении перед объектом. Он держится в стороне от внешних событии, не вступает в них, сохраняя отчетливую неприязнь к обществу...

Стремясь уйти от дискуссий, часть авторов предпочитают называть интеллектом то, что измеряется тестами на интеллект [69]. Есть точка зрения, что интеллект – это способность человека эффективно адаптироваться к окружающей среде. В этом случае различают разные варианты интеллекта: академический...