Потерянное поколение. Спасая нашу молодежь от самоуничтожения (PDF, стр. 31)


📖 PDF. Потерянное поколение. Спасая нашу молодежь от самоуничтожения. МакДауэлл Д. Страница 31. Читать онлайн pdf

Оглавление

Обложка. МакДауэлл, "Потерянное поколение. Спасая нашу молодежь от самоуничтожения"

Читайте еще:

Глава 1

Каждый день возвращался ко мне ночевать, умолял, чтобы не смела подумать, что малышка может разрушить наше счастье, клялся, что идет в тот дом, как на каторгу, потому что с грудничком оставить ее не может. У меня самой тогда был полуторагодовалый сын, я все понимала, терпела ни много ни мало еще...

5. ТРУДНОСТИ ОБЩЕНИЯ

Стоит отметить еще раз, что позиция консультанта при таком поведенческом анализе несколько иная, чем в ситуациях выслушивания клиента и анализа его проблем. Он должен быть более активен, эвристичен, в случае необходимости способен сам предлагать клиенту какие-то слова и выражения, но так, чтобы...

Глава VI. Церковь как международная организация по борьбе с сексуальностью.

Впервые за всю историю социологии возможность регулирования общественной жизни выводится не на основе идеологий и условий, которые необходимо создать, а на основе естественных, изначально существующих и развивающихся процессов. Отличительная особенность рабоче-демократической "политики"...

«Да или нет, моя дорогая?»

Кому приятны люди, говорящие «да» независимо оттого, что они имеют в виду? Вы когда-нибудь находились в обществе этих сладкоголосых угодников или угодниц, «ублажателей» чужих интересов? Вам было приятно иметь с ними дело? Мне — нет. Я чувствовала себя в их обществе без вины виноватой. Мне...

Джулиан Джейнс СОЗНАНИЕ И ГОЛОСА РАЗУМА

Но кто осуществляет это «видение»? Кто осуществляет самонаблюдение? Здесь мы вводим аналогию, которая отличается от метафоры тем, что схожесть тут скорее между отношениями, чем между вещами или действиями. Как тело с его органами чувств (на которое я ссылаюсь как на «Я» («I»)) видит физически...

Часть четвертая. Начало и конец.

Техника выработки готовности к борьбе и смерти состоит в том, чтобы отделить личность от ее внутреннего "я", т. е. чтобы не разрешать личности быть собой. Это достигается полным слиянием личности с коллективом (разделы 44-46) или наделением ее воображаемым вторым "я" (раздел 47); или внушением...

Глава первая

Гносеологический вектор говорит нам совсем о другом. Он говорит нам о своего рода «статусе» информации, о нашем отношении к ней, а еще точнее, о том, в какого рода отношении с ней – с информацией – мы, в принципе, можем состоять. Мы можем ее просто воспринимать – уровень «субъекта». Мы можем...

ГЛАВА 7.. Гонка за жизнь. Великая битва

После длинной беседы с нею Мастер предлагает нести ее на плечах. Удивленная Его добротой, она говорит: «Мастер, Тебе не следовало бы нести меня на плечах Я дурная женщина, все меня презирают и воротят от меня нос. Мне нечего терять. Но что будут говорить люди, когда увидят, как Ты несешь меня на...

III

Не забывайте того, что наши ночные продукты сновидений представляют собой, с одной стороны, самое большое внешнее сходство и внутреннее сродство с симптомами душевной болезни, с другой стороны, вполне совместимы с нашей здоровой жизнью при бодрствовании. Нет ничего абсурдного в том утверждении...

б та Ру з й mt і > = жо наді enn UR й рве т -

` получилось-злобное, но забавное .. р є Om непонятные женщины... — порианиье 13 Esse iterum feminal ии 26 |

В последующих разделах вы опять будете наблюдать ключи доступа (движения глазных яблок, сдвиги в дыхании и изменения позы), а также другие указатели систематического использования видов поведения для поиска информации. Так как для понимания последующих разделов важно знать, что собой...

Возвращение Марии Шарлоты

Что касается правил жизни, то под них подпадает также вопрос совместного обучения. Стоит ли в философскую школу допускать женщин? В каком качестве? В качестве жен, подруг или возлюбленных? В античности ответы на этот вопрос давались разные, в зависимости от оттенка той или иной философии.