Посвящение всегда делается кому-то или чему-то вне себя. Это передача другому любви, заботы, молитвы и самого себя. Растворяясь в чем-то другом, вы трансформируетесь, Когда вы сливаетесь с объектом посвящения, ваше эго, сознание и ложное ощущение себя исчезают.
собеседник симпатизирует, или уподобиться герою анекдота, популярного в тридцатых годах ХУШ века: один господин рассказал фривольную историю о некой даме, не подозревая, что его собеседница и есть та дама. Таким образом
Но ведь речь участвует не только в разговоре — передаче сведений одного человека другому. Она необходимо участвует и во всех сознательных процессах самого человека. Мы называем воспринимаемые нами предметы словом; словом мы обозначаем направления и расположения: «справа», «слева», «сзади»...
Не говорите мне, сколько я проживу! Только я один могу решить, сколько я собираюсь жить. Мои желания, мои цели, мои ценности, мои силы, моя воля к жизни — вот из чего будет складываться это решение.
Я рассказывала о своем прозрении относительно душ-близнецов разным людям, и некоторые из них прислушивались к моим словам. Они улыбались и, кивая головой, соглашались: "Да, да... Так оно и есть!" Все это говорило о том, что данное знание уже присутствует в их уме на уровне подсознания, а теперь...
90-х гг. ХХ в. вновь встала проблема соотнесения категорий деятельности и опосредствования. Понимание опосредствования как широко понятой медиации [Зинченко, 2003] возвращает этому понятию статус категории, но в уже ином содержательном наполнении, чем применительно только к концепции...
Что происходит, Когда люди намеренно стараются собирать информацию из вторичного сообщения? В ряде исследований в прозаические отрывки было включено число семь (как, например, в этом предложении) и испытуемых просили подавать сигнал при его обнаружении. Неопытные испытуемые редко замечают...
чужой — напряжен скован, зажат мимика бед ная или неадекватная выражение лица далекое от улыбки ити такая улыбка что лучие бы не было глаза опускает или отводит
Некоторые народы молясь, перебирают четки, слегка покачиваясь в ритме молитвы. На молитве иногда бывает трудно сосредоточиться.
Они не виноваты. Их сломали очень жестоко некие игроки. Их можно отремонтировать, но с большим трудом. Именно они заполняют психиатрические лечебницы, именно они живут на пособие и взывают к гуманизму общества, именно они голосуют за социализм и именно они болеют за равенство и братство.
Исследование со взрослыми испытуемыми связано с рядом специфических проблем, относящихся к категории реактивности (Silverman, 1977). Особого упоминания заслуживают две из них. Суть первой проблемы легче всего объяснить на примере. Мартин Ори (Martin Orn, 1962) попытался найти задание, которое...
"Вам нужно понять лишь несколько простых истин, — считает доктор Леман, — и тогда ваш муж сделает все, чтобы порадовать вас".