Последние словаОтто Вайнингер (DJVU, стр. 32)

— Определять расстояние между точками евклидова пространства координаты которых соответствуют значениям на связях нейронов, и сравнивать его с неким пороговым значением.

Сейчас я каждое собрание группы поддержки в горе заканчиваю тем, что мы встаем в кружок и беремся за руки; так мы молимся. Я думаю, что касание не менее важно, чем молитва.

Трудно, трудно критиковать академиков, да ещё и рассчитывать на понимание читателя! В. Щербаков приводит примеры недобросовестного отношения к первоисточникам со стороны служителей науки: «В сербохорватской песне-молитве о дожде Лада названа высшим божеством: «Молимся, Ладо, молимся вышнему...

5. Чрезмерную раздражительность и несправедливые упреки больного надо терпеть, даже если они продолжаются годами.

Так называемый синтетический или целеполагающий взгляд Юнга на невроз иногда вполне совместим с традиционным психоаналитическим редуктивным взглядом, а именно: что психологические проблемы в основном имеют сексуальную природу и являются следствием детских эдиповых проблем. Точнее было бы...

Большинство того, что мы делаем — ненужно. Это голословное утверждение, но я нашел, что оно правдиво, из наблюдения.

Тень. Учащиеся разбиваются на пары. Один из них будет Человеком, другой — его Тенью. Человек делает любые движения. Тень — повторяет. Причем особое внимание уделяется тому, чтобы Тень действовала в том же ритме, что и Человек. Она должна догадаться о самочувствии, мыслях и...

Если вы скроете Мать за миром — вы затеряетесь в мире, и машина — это машина, телевизор — это телевизор, гнев — это гнев, сомнение — сомнение, а мать и отец — это мать и отец. Если же вы покрываете мир Матерью, то всякий опыт...

Применяемые диагностические процедуры можно разделить на два вида: плановая диагностика и ситуативная диагностика.

Есть еще один отрывок, предельно четко формулирующий данную истину: 2 Тим. 3:15–17. В этих известных стихах говорится о богодухновенности Библии. Но они, на самом деле, прямо не говорят о богодухновенности Писаний. Богодухновенность затрагивается лишь косвенно, потому что она не является главной...

Для психологических процессов я прежде всего обозначил бы Диониса как бога вина и священного безумия, а также разрушителя границ (одним из его имен было "Лисий", от "лизиса", растворения – прежде всего цепей и страданий). Безусловно, посвященная ему (или вызванная им) мистерия должна раскрывать...

И когда эта гармония действительно существует, то кого бы мы ни встретили, в какой бы ситуации ни оказались, всё будет под влиянием нашего внутреннего комфорта.