Современная когнитивная психологияБ Величковский (DJVU, стр. 190)

4. Frederich Engeis, The Origin of the Family, Private Property,*nd the State. London, 1884. Steven Marcus, The Otherl/ictorians. New York, 1966. Jha более современной библиографии см.Егазег Нагой, Тве Рак Апзе Aspects of Victorian Sexuality- New York, 1978.

Но так как мы пользуемся полученными знаниями о выживании, то имеем разделённое бытиё. Теперь надо вспомнить хорошо известные нам знания, касающиеся нашего единства. И тогда это знание начнёт вызывать определенное восприятие происходящего.

Строгость положенного закона, его вполне возможная «несовместимость с жизнью» или даже с самоотчетом, не отменяет статуса судьбы как привилегированной формы запоминаемости свыше. Эдип, Агамемнон, Абеляр, Кьеркегор — люди судьбы, причисленные к ней строгим законом; строгость же собственно...

Справки относительно пола избиваемого ребенка имели больший успех, но и они не вносили никакой ясности. Иногда нам отвечали: «Всегда лишь мальчиков» или «Лишь девочек»; чаще ответ гласил: «Этого я не знаю» или – «Это все равно». То, что имело значение для исследователя – некое устойчивое...

Порой, просматривая большинство телепередач, я осознаю, что главная их цель даже не в наживе, а в прокачке мозгов населения всей страны, дабы плодить идиотов в невиданных масштабах. Создается ощущение, что существует некий национальный заказ, поскольку стадом управлять много легче, нежели массой...

Для тех из нас, кто пытается следовать за Юнгом, задача состоит в том, чтобы полностью вникнуть в смысл его замечаний о психопатологии. Нам необходимо с достаточной точностью исследовать архетипические констелляции и их влияние на душевные расстройства личности и ее индивидуальное развитие....

Кстати, в качестве шепота, вы можете тихо напевать песенку, если конечно, вокальные данные и музыкальный слух позволяет.

Его худое старое тело дрожало от ожидания, — я сильно нервничаю. Сейчас я убью черного Германа, пастушью собаку лавочника Лебанесы.

Выделяют три формы организации интеллекта, которые отражают различные способы познания объективной реальности, в частности в сфере межличностных контактов.

Душа и ее фантазии стремятся к утонченности через повторение. Посредством ритуального религиозного переживания и утонченности повторения мазохист может начать переход от навязчивости, присущей слепой необходимости, к более глубоким смыслам судьбы.

Центральное согласование представляет собой способность усваивать информацию из различных источников и понимать «картину в целом». Как правило, сюда входит сопоставление увиденного, услышанного, извлечённого из памяти, а также знаний о мотивах и желаниях других людей.

Существует множество наглядных примеров, как отношение родителей в браке ставило в зависимость детей, совершающих часто странные и не поддающиеся логике поступки, выбирающих причудливые схемы собственных браков, с такими же проблемными узлами, с таким же отношением к тому или иному вопросу. Мало...